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2003-01-24 12:55:10
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怎样欣赏雕塑艺术
zzm158
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随着生活水平的不断提高，人们外出旅游的机会越来越多了。每到一地，人们总会看到这样那样的雕塑：北京天安门广场的人民英雄纪念碑、陕西临潼的秦始皇陵兵马俑、甘肃敦煌莫高窟的彩塑、四川乐山的大佛、江苏南京和丹阳一带的陵墓石雕、香港的回归纪念碑、美国纽约的自由女神、新加坡的鱼尾狮、……。有人要问：怎样欣赏雕塑艺术作品呢？
追溯到远古，雕塑最早称为不动的艺术，迄今所知世界最早的人体浮雕距今已约3万多年。
雕塑是运用多种物质材料、多种手段制作的，反映社会生活、表达审美感情的三维实体的造型艺术。是属于纯观赏性的艺术。
雕塑按所用的材料分类，可分为石雕、木雕、根雕、泥塑、陶塑、金属雕塑、石膏像等。按空间形态分类，可分为圆雕、浮雕、透雕（镂空雕）。按功用和置放地点分类，可分为城市雕塑、园林雕塑、纪念性雕塑、室内雕塑、案头雕塑等。
如天安门广场的人民英雄纪念碑，属石雕、圆雕、纪念性雕塑。纪念碑正面镶嵌着毛泽东主席题写的“人民英雄永垂不朽”八个金字，背面镌刻周恩来书写的碑文，下部四周镶嵌一组浮雕，概括地表现出中国近代革命历史的重大事件。纪念碑是圆雕，可以从四面欣赏，下部的浮雕只能从正面欣赏。
欣赏雕塑艺术应从三个方面把握：即体积意识、环境意识、象征意识。
无论东方还是西方的雕塑艺术，都非常注重作品的体积意识。雕塑作为三维空间的实体，给予人的感受，首先来自它的形体。雕塑的形体美要求比例匀称，结构严谨。要通过形体展示形象的动势、情绪与生命力。例如古希腊的著名雕刻《米洛斯的阿芙罗蒂德》 (俗称《维纳斯像》)被发现后,一直被认为是迄今被发现的希腊女性雕像中最美的一尊。她象一座纪念碑,给人以崇高感,然而其亭亭立姿,却又优美动人。各部分的起伏变化富有音乐的节奏感，不论观者从何种角度看,都同样能获得这种感受:庄重的妩媚。尤其令人称奇的是,女神两臂虽失,仍使人感到完好无损，其姿态的妩媚为历代艺术家所赞叹,作者已把它提到古典理想美的高度了。形象充满着无限的诗意,她那含蓄的、耐人寻味的美,几乎使一切人体艺术都相形见绌。珍藏它的卢浮宫还把这尊雕像奉为镇馆之宝,并专辟一室,以贮女神之美。它确实吸引着世界各地的参观者,至今各国尊重艺术的人们都觉得能亲眼目睹这尊维纳斯像是人生一大幸事。古希腊许多神的形象,由于是按照人体比例美学来塑造的，因而古希腊艺术家创造和发现了一种黄金分割的美学秘密。他们在雕塑艺术上的高度成就,为后世的艺术树立了不朽的光辉典范。
我国陕西临潼的秦始皇陵发掘出的兵马俑 群，数量惊人，形体硕大，气势磅礴，震撼了世界。其中的将军俑身高1.95米左右，不仅是我国最大的俑，而且具有高度的写实性，其形象似以秦军将士为模特儿塑造的，他们的相貌、神情、性格各不相同，有的稳健，有的威猛，有的稚气未脱，甚至可以看出是哪个地区的人。兵马俑真实地再现了每个细节，体现了秦代雕塑家写实的功力。兵马俑的出土，不仅否定了“中国古代雕塑不发达” 的说法，而且以鲜明的雕塑风格和宏大的气势，向世人展示了秦代雕塑的高超艺术水平，即使同时期的古希腊雕塑也没有如此惊人的数量所体现的宏伟气魄和浩大精神的作品。
远看雕塑，首先触目的是“影像”效果，“影像”就是作品形体大的起伏呈现的总体轮廓。这个“影像”可能给人以或是宏伟崇高、或是宁静沉重、或是升腾飞跃、或是活泼可爱。各种雕塑通过自身形体的“影像”，给予欣赏者不同的感受。例如江苏南京和丹阳一带的南朝陵墓前的石兽，在重视雕刻的整体感的基础上，都十分强调艺术的夸张和变形，形体上没有繁琐的细节,使整个石兽的形体显得更单纯，更富有表现力。所以，当人们还没有走近这些石兽的时候，在没有弄清它的具体形象和细部刻画之前，首先获得的是一个形式美的感受，这就是雕塑艺术特别讲究体积意识的原因。这些造型高大厚重、气势逼人的石刻所显示的矫健有力的外轮廓，给人以难以忘怀的印象，使人产生对于悠久历史的追忆和丰富联想。
雕塑作品大多是为某一特定环境制作的，置于室外就要与环境（日影、天光、地景、建筑等）发生关系，这就必需注重环境意识。优秀的雕塑作品与周围的环境协调，能作用于环境，并使环境成为作品的组成部分，共生出新的景观。譬如说城市雕塑，就是指长期置放在城市广场、园林、街头或建筑群前、桥头堡处等固定位置上的雕塑，是对于城市面貌相关的雕塑的总称。优秀的城市雕塑，往往成为城市文化的标志，起到美化城市的作用。例如广州的《五羊》，大连的《锚》， 美国纽约的《自由女神像》等。
不同的公共场所的场景，有不同的文化心理和文化背景。纪念性雕塑，是以重大事件、历史伟人等为题材的雕塑，具有庄严与永久性纪念碑特点。例如天安门广场上的人民英雄纪念碑，南京雨花台烈士纪念碑等。园林雕塑，是置放在公园、街心花园、绿地、水池等处的，是以美化环境为目的的雕塑，具有抒情与活泼的特点。如丹麦哥本哈根海滨公园的《美人鱼》、南京莫愁湖的《莫愁女》等。
在山崖石窟凿造雕像在我国古代尤为盛行，如洛阳龙门奉先寺的石雕大佛、云岗的佛窟造像以及达七十多米高的四川乐山大佛等；在东方古国的其他地区也不乏此创举。但在现代生活中，以摩岩石雕来表彰开国元勋，大概就数美国著名的《拉什莫尔国家纪念碑》了。一座高峰上刻凿着美国历史上卓具功勋的四位总统——华盛顿、杰斐逊、林肯与罗斯福的石雕头像。现在，拉什莫尔山峰上这座国家纪念碑已不单是地区或城市的标志，而成了全美国民教育的重要艺术中心。 每当人们游览这一胜地，仰目瞻望这蓝天白云为背景的浅灰色花岗岩四巨头像，只见他们脸朝不同的方向，彼此和谐地呼应着。四周为气势雄伟的层峦叠翠所环抱，使人顿生一种敬佩之情。
雕塑作品的风格应与建筑风格相协调适应，一般来说，现代建筑前的雕塑就应具有现代风格，古建筑前的雕塑应与古建筑相适应。例如石狮置放在古建筑宫殿前非常威武庄严，但置放在现代建筑大宾馆、大商厦门前就不适宜了。
雕塑作品形象单纯，不可能作复杂精细的描绘，所以通常赋予形体以象征性来表达主题，这就是象征意识。中国雕塑多用装饰性较强的人物、动物形象，赋予象征性和寓意性。例如《锚》，作者以“锚”象征充满生机活力的海滨城市大连。汉代霍去病墓雕刻，以“马踏败将”，象征大将霍去病的丰功伟绩。中国住宅建筑门口，以狮子形象寓意镇宅驱邪。古代帝王陵墓前的雕刻，华表象征“王者纳谏”。天禄、麒麟等神兽，象征帝王封建法权的高贵尊严。石马、石羊、石象等，象征驯服与祥瑞。文武侍臣象征仪仗和护卫，折射君臣宗法秩序井然。这些具有象征性和寓意性的雕刻，构成宏大威武的气势，给人以既富丽宏伟又庄严冷峻的感觉，使人产生崇高感，更觉得自身的渺小，达到宣扬封建法权之目的。
西方雕塑，多借助人体来象征某种思想，表达某种审美观念。例如以《维纳斯》象征爱与美，以《大卫》象征雄健有力。法国雕塑家马约尔的《地中海》，以丰满的女人体象征美丽富饶的地中海。英国雕塑家摩尔为巴黎的联合国教科文组织大楼创作的《斜卧像》，也是女人体。但经变形和抽象化处理后，被赋予了主体精神而具有广泛的含义：既象征着母亲，又象征着自然，是对生命的永恒价值的肯定。人们可以从其起伏变化的优美曲线的形体中，获得一种审美愉悦。
现代许多抽象雕塑，以其形体的简明和空间意向强，而具有很强的与环境融合性和夺目性。不以描绘具体物象为目标的抽象艺术，通过线条、块面、形体、材质等来传达各种情绪，激发人们的想象，启迪人们的思维。现代化的建筑和环境，要求更为概括、精练和简化的艺术形式与之相适应；现代化的速度、力量、效率这些对视觉来说比较抽象的因素，刺激艺术家去进行抽象美创造的尝试。新材料、新技术的不断产生，为抽象雕塑的创作提供了条件。越来越多的抽象雕塑会将城市环境装扮得越来越美。人们对抽象雕塑的理解能力，也会随着艺术修养的提高而提高。其实，我国不少风景区有许多自然景观就是大自然创造的抽象雕塑，例如黄山奇特的山峰造型，桂林、宜兴溶洞中千姿百态的钟乳石造型等。 我国很多古典园林中造型怪异的假山石，更显示出古代工匠杰出的抽象雕塑水平并不比西方的差，细细品味，人们可以产生很多联想，获得审美享受。
过去的雕塑，不管是具象还是抽象，都是静止的，美国抽象主义雕塑家考尔德创造的“活动雕塑”打破了这种不可改变的局面，把第四维空间——时间，带进了雕塑，使现代雕塑产生了新观念。这种雕塑不给观众以某种固定形象，人们须在它的运动中捕捉视象。这种“活动雕塑”要靠风力来驱动，因此，室外要比室内更具吸引力。
他曾经为巴黎联合国教科文组织大厦前设计了一件大型活动雕塑《螺旋》，以一金属三角形基座为支撑，上面连接几根金属杆，两边都焊上扁平的金属叶片，有的叶片逐节升高，杆子的连接处有活扣，可以随风舞蹈。据说，艺术家把那件《螺旋》称作生命体的永恒转动，它也象征宇宙运动。 活动雕塑点缀着美国一些主要的艺术馆和城市街心公园。
综上所述，欣赏雕塑艺术作品，可以从认识作品外部的形态特征开始，分清类别，看形象是否具有美感，与环境是否协调；进而分析作品的思想内容，作者的艺术技巧；最后体察作品的内蕴和创意。如果一件雕塑作品能使人们在感官上和精神上都得到满足，那么这件作品就成功了。
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