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2007-06-20 15:18:12

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艾未未“童话”抄袭还是撞车?

  质疑文章:《童话》就是巨款放大的《艺术航班》

  质疑艾未未“抄袭”的网文指出,艾未未“童话”项目中的一些概念,如将观众从一个城市运到另一个城市看展览,以及“1001人”这个数字,都和此前西安青年艺术家岳路平的作品《艺术航班》计划极其类似。作者李亦周写道,《童话》“就是将别人曾经做过的作品用巨款进行放大”。

  据李亦周介绍,岳路平的《艺术航班》(又名“从美术馆直飞西安”)项目,是从博客上选出3名幸运者,让其从上海出发至西安,参加西安钟鼓楼广场等处的《没关系》展览。该项目属于“远人计划”的一部分,同系列中还包括一个名叫《1001夜》的计划。岳路平和摇滚乐手张楚进行合作,故意挑出“9·11”事件后第1001天来策划这个展览。

  “童话”项目的发表只比岳路平计划晚了半年,而两者的创作成本相差悬殊,岳路平由英国文化协会上海办公室承担,大概为10000元,艾未未则得到投资方3000万元的赞助。

  岳路平:恶劣生态造就艺术寡头

  岳路平表示不认识李亦周,但李曾给自己打过一次电话,岳路平当时劝他不要写这篇文章,因为“并不想拿到社会上去炒”。

  岳路平说,就他的美术史知识而言,用飞机运观众的想法,他是第一个,此前没有案例,而他《1001夜》的展览上,英国文化大臣也前来观展,展览在上海和伦敦两地的艺术界都有着很大的影响,在这种情况下,即使艾未未的作品纯粹只是“撞车”的话,也是不应该的。“艺术家有必要了解艺术界发生了什么,如同做科学研究要了解什么研究做过了。”他表示,短短半年之内就出现如此巧合实在令人怀疑。

  他表示,这个事件反映出当代中国艺术生态环境的恶化。“当代艺术资源掌握在手中的人不下10人,完全就是寡头,有资本的人可以根本不理会概念重复问题,可以很容易地掠夺别人的创意。”他举例说,自己在北京798做展览的时候,一天能接触到十几个国际媒体,但在西安,十年也见不到一个。他还说,中国当代艺术圈的特点就是“掌握权力者都懂英文”,基本上就是“西方人购买需求催生了中国当代艺术”。

  艾未未:对社会新闻不感兴趣

  正在卡塞尔操作现场的艾未未表示,已听说此事,但不愿回应,“对此类社会新闻不感兴趣”,“对报社关心此类新闻也没有任何兴趣”,读者“自己会做出判断”。

  ■参与者说

  关键的因素还是钱

  两个项目之间的确有相似之处。我觉得,如同岳路平自己以前在其文章中所说,在互联网时代,各种概念和信息交汇互融,很难确定一个印象或灵感从何而来。创意相似的很多,但最后把想法实现得到比较好的公众效果的很少。

  3个人坐飞机看展览和1001人坐飞机看展览的影响肯定不一样。这里的关键因素还是钱。有资本将创意放大取得效果不是件坏事,不过对于缺少资本的艺术家来说的确不够公平。

  我不同意“艺术寡头”的说法,和影视界重复题材不同,艾未未并没有把这些钱浪费掉。中国艺术生态环境问题是存在的,但不必要把艾未未当成一个枪靶。

  □陈怡媒体从业者

  ■业内评论

  “撞车”是正常的艺术家当然有责任要关注整个艺术界的动向,但是操作层面上做不到。世界艺术界“撞车”事件发生也不少,关键在于艺术家整个大的思路是否有创造力。

  □费大为评论家

  我觉得这事“撞车”可能性更大。艺术家受精力、阅历所限,不可能看到所有别人的作品,而且他人作品如果本身传播面不广的话,更加不可能做到面面俱到了。

★事件重现

  艺术家艾未未的艺术作品《童话》近段时间受到媒体的广泛关注,本报日前也对这个活动进行了报道。与此同时,网上出现了一篇题为《艾青之子艾未未“童话”抄袭还是撞车!!?》的文章。文章里,作者直指《童话》涉嫌抄袭西安青年艺术家岳路平的系列作品“远人计划”、“一千零一夜”、“从美术馆直飞西安”。在这篇长文里,李亦周从艾未未和岳路平双方作品的构思、准备、发布时间、活动方式、过程、成本等多个方面,作了详细的比较,得出了艾未未抄袭岳路平的结论,其中不乏对艾未未人身攻击的成分。

  ■原文摘述——

  在写这篇文章之前,我已经很努力很努力地去压制自己的情绪。

  艾未未最近的作品“童话”很早就挑动我的脑神经——将1001个中国人运到德国去看展览,做人做到这么无耻,实在是让人触目惊心?纯属就是将别人曾经做过的作品用巨款进行放大。而且,居然是代表中国参加一个如此重要的世界级展览(卡塞尔文献展),真是把人丢到欧洲去了。不但抄的极其无耻下流,还充满铜臭味,恶心!当然,我说这些话是有根据的,这些年我一直在关注西安青年艺术家岳路平的作品,“从美术馆直飞西安”(简称“艺术航班”)这个计划也有我的亲身参与,从“远人计划”到“一千零一夜”到“展转反策”到“蒙古包”,这些可都是他耗时几年的时间一点一滴脚踏实地作出来的。在极少资金的支持下,他凭着自己那一份坚定的信念和执著,一直在从事自己所坚持的事情。可是为什么就偏偏总有那么多无耻的骗子剽窃他的作品呢!?他被剽窃不止一次了,2004年被圣保罗双年展的参展艺术家渠岩剽窃《蒙古包》,这件轰动艺术界的事情当年还被《南方周末》评为年度十大新闻。

(详情请查看《撞车还是抄袭?——第26届圣保罗双年展中国国家馆渠岩的作品“流动之家”与岳路平在长征空间做的“分道”》http://www.longmarchspace.com/media/weng.htm 以及《圣保罗双年展中国国家馆参展作品被指“抄袭”》 http://www.longmarchspace.com/media/dongfang%20caoxi.htm)

  为什么受伤的总是他?为什么这么重要的世界级展览也会出现公然抄袭的情况?我们的艺术怎么了?我们的国家真的像西方人所的那样,只会抄袭、拷贝,没有任何创新能力吗?这是我写这篇文章要发问的。艾未未的父亲艾青是我们国家文学的骄傲,为什么他儿子在今天这么一个惟利是图的社会环境下,成为一个堕落的抄袭者,艺术的爆发户,和艺术寡头?我们的文化是在进步还是退步?

  艾未未“童话”:

  花3000万元招募1001个中国人

  到德国免费看卡塞尔文献展

  岳路平“从美术馆直飞西安”:

  花了大约一万元(我在上海展览现场询问过岳路平)

  3位幸运者

  上海出发至西安 参观西安钟鼓楼广场等一系列活动

  (详情请查看:从美术馆(上海)直飞西安全程免费http://arts.tom.com/1002/2006817-27866.html)

  《1001夜》:收集世界各地的1001个穆斯林的故事

  “2004年9月28日,在伦敦开幕的“岳路平伦敦工作室开放展”上一共展出中国艺术家岳路平近期创作的9件作品,其中最引人注目的是《1001夜》”(详情请查看《艺术家关注反恐“1001个故事换取和平”》 http://arts.tom.com/1002/20051017-23712.html)

  另外,“美术同盟”也报道过岳路平2004年跟著名摇滚乐手张楚合作进行的展览《1001夜》,他们故意挑选911之后的第1001天来策划一个展览,希望中国人也来关心全球重要事件。(详情请查看《“一千零一夜”当代艺术展》http://arts.tom.com/1001/2004/6/18-50711.html)

  现在我们就将这两件作品进行对比,分析一下这个所谓的“童话”究竟是一个怎样的骗局,告诉那些被艾未未欺骗的人们,尤其是1001位无辜上当受骗者,什么才是真正的艺术作品!并且呼吁他们立即停止为一件无耻的抄袭作品卖命。

  我们从作品的构思源泉来看:

  艾未未曾说过“童话”是他在走路的时候,突然之间想到了,这一点都不复杂,谁都可以想到,完成也只是很烦琐的一件事情而已。

  再让我们看看可怜诚恳的岳路平——岳路平这些年来一直在关注中国文化、穆斯林文化和西方文化之间的关系。2004年,在911之后的第1001天,他在西安就策划了“1001夜当代艺术展”,2005年,他的“远人计划”参加了英国文化协会和英国艺术委员会的“中英艺术连接”计划,他选择711(穆斯林航海家郑和下西洋600周年)去伦敦,911回中国。期间,他通过写作、创作、展览、工作室开放等多种形式不断深化他的这个课题。比较值得注意的是,在伦敦,他再次以《1001夜》为题,开始收集1001位普通穆斯林的日常故事。在去伦敦之前的文章里,他说,“在当今的全球环境里,民族和国家所起的作用正在急剧降低,反之由超级大国、跨国企业、跨国机构构成的权力网络正在取代传统的民族和国家的权力。”(美术同盟)他认为,如果这种说法是正确的,利益结构的重新组合将会产生诸多冲突,而这些冲突可能像地下岩浆一般,本来就迫不及待地寻找机会喷涌而出。岳路平曾想运用一种形式去激发或者是缓和它。于是,多元文化就成为他的一个课题中心,以此为特征的中国文化才是现状中国精神生活的中心。可见岳路平的整体线索是十分完整的,具有延续性的,比起艾未未说他走路的时候突然想到,岳路平实在是太书生气了,难怪要被欺负。我认为岳路平是研究考虑多时后,感觉时机成熟,于是他才展开一系列以“远人计划”为标识的作品。但我们远远没想到的是,如此之竟然还会被剽窃,而且还是以这样轻易的口吻,是可悲还是可恨!?

  回国以后,上海《东方早报》专门做了一个讨论移民话题的专题来报道岳路平在伦敦的计划,其中有一句特别引起我的关注:“岳路平说,彼岸不是终点,他期待用寻常日子里童话般的温情,点点滴滴地融化那一天、那一地的瞬间里,阴影般投在全人类心底的寒冷、恐惧与仇恨。”(陈怡,东方早报记者)

  一直到2006年,中英艺术连接的闭幕展,岳路平第一次在上海的ISLAND6艺术中心的展览上,发布了“艺术航班”的创意,并且执行。两位幸运者亲自来到了展览开幕式上。之前,无论国内还是国外,从来没有艺术家进行过这样的展览和策划方式的改革。但是艾未未居然光天化日之下在一年之后剽窃了这件作品。天理何在啊?

  艾未未说这1001个人去了就是一种效果,他对这件事情没有抱任何期望(花3000万元,不报任何期望?那你去做他干什么,故弄玄虚?还是做贼心虚?),这只是一个作品。给它更多的价值只会减弱它的特征,没有什么有更深刻含义的地方(自己都承认没有任何价值,或者说根本就说不出来什么名堂。本来就是抄袭的,当然不知道来龙去脉了。),艺术就是生活本身就是愿望,(什么废话!难怪中国人看不懂中国的现代艺术,因为背后的黑幕太深,这个江湖的水太深,表面的这些故弄玄虚的看似超凡脱俗的“理论”不过是托词,是罪恶勾当的遮羞布:你的3000万是哪里来的?为什么这些钱总你你们这些寡头在用?)他这是提供机会让世界思考(好伟大啊,你怎么不去做耶稣??)。全是故弄玄虚!

  岳路平的“一千零一夜”取材于9 11后的第1001天。他思考着911——“这个发生在美国的事件是否改变我们生存的这个世界,它怎样地改变了我们这个世界,这个事件跟我们日常生活有什么关系,这个事件是否影响中国和穆斯林国家以及国内穆斯林的关系,它是否改变中国同西方的关系等等,这一系列问题看起来应该是由政治家来回答,但是以岳路平为主导的西安的以及其他一些地区的一群艺术家决定通过艺术的方式来关注这些问题。岳路平说‘作为艺术家,我们打算用民间的话语、地区的方言、根部的图象来回答这些问题。’”这才是真正“一千零一夜”的构思源泉,它是远人计划的一个分支,从始至终贯穿于远人计划这条主线上。这样看来,“一千零一夜”的出现不就表示了中国艺术开始展示对全球话题的发言权么?

  再让我们从作品的执行构成来比较:

  学术、考察准备
  艾未未:无
  岳路平:岳路平在伦敦进行了为期两个月的“多元文化”考察,范围遍及著名的“诺丁山”地区、“唐人街”、“布里克里”地区,“布里克斯顿”地区等“多元文化”地区。
  在陕西和甘肃境内几个具体的现场进行田野调查。
  跟张楚参加回民的葬礼,长期跟西安穆斯林社区保持联系。

  发布时间
  艾未未:2007年2月底,艾未未在博客上发表《童话》草案。
  岳路平:在2006年8月,岳路平在西维网上面发布方案,同时迅速被全国各网站、论坛转载。

  结果
  艾未未:1001位被选出并公布于艾未未的博客上
  岳路平:3位幸运者从所有报名者中随意抽出,结果在9月5日的ISLAND6艺术空间揭晓。

  方式
  艾未未:招募1001个中国人一同前往德国
  岳路平:征集愿意在9月5日来到西安的观众代表。之后从所有的报名者中挑选几位,帮助她(他)们购买飞机票。并且负责她(他)们在西安的一个晚上的住宿费用和旅游费用。

  过程
  艾未未:此作品还包括1001人中部分代表的国内日常生活。
  岳路平:2005年7月开始,岳路平在伦敦开始收集1001个普通人的故事。这个故事最好是不同文化、不同种族的人之间发生的故事。”
  6月11日岳路平、张楚等艺术家在西安美术学院的展览和活动。

  后续
  艾未未:关于此计划的流言也会被记录下来,成为作品的一部分。
  岳路平:故事还会延续下去。

  成本
  艾未未:这个围绕着真人而展开的现实主义“创作”得到了投资方3000万元的赞助。
  岳路平:所有费用由英国文化协会上海办公室承担大概为10000元。

  需要补充的是,岳路平的“艺术航班”作品,因为是参加英国文化协会和英国艺术委员会的“中英艺术连接”计划,英国政府非常重视这个计划。在2006年9月上海ISLAND6的展览上,岳路平现场公布了他的艺术航班计划的幸运者,我记得当天晚上,英国文化、体育、媒体大臣乔韦尔亲临现场,就在岳路平的作品前面发表演讲,阐述中英两国的艺术交流的现状和感受。她还亲自参与了岳路平的这件作品,而且还跟岳路平合影留念。

  笔者对自身作品的理论研究与目的来看:

  艾未未认为“童话”是对现状的记录,它呈现一种板块状的构成和移动,一个开放的结构,很多事件和关系会从中显现出来。(这样也能骗人?我靠!)”一开始,按道理也要求写做这个作品的目的,但是赞助商没有要求,艾未未也就没有写。(好自觉阿,我看你是写不出来吧。!)

  就目前来看艾未未亲自奔走各地为1001选择服装和道具,艾未未专门老远跑去“高举现实主义旗帜”的江苏省订制服装、箱包等配套设备,总之,作为现实主义的《童话》,多、快、好、高、远样样达标,除了不省,故是典范。一旦他的这件作品轰动世界,进而被争相购买,这1001个人身上的每一件东西可能都会成为一个文化符号,像古文物那样被人购买和收藏。他像是一个社会人,以一种带有福利性质的、企业化的手法来运作。以经济模式、商业模式来运作。(你去当商人算了!可悲的现代艺术家!)

  岳路平自述:我希望通过“从美术馆直飞西安”这个作品的方式,引导观者来了解我多年的工作和我的态度;同时也借用这次机会,希望重新定义“展览”:因为我认为重要的不是你看起来在观看,而是你是否意识到自己是一位观者。你可以用看待艺术品的方式来观看你在西安所看到的东西吗?答案不在于西安是否是艺术,而在于你是否认为她是艺术。

  岳路平的“展转反策”理论是他的“从西安直飞上海”的一个系统理论基础::

  A, 把传统展示空间通过博客+航空等手段转移到展示话题相关(地理、记忆和判断力)的真实空间;
  B, 仍然坚持由展示空间和展示态度构成的展示文化作为出发点,以防止“处处都是美术馆”沦落成为美术馆虚无主义的口头禅;
  C, 使“观看”成为观看的对象。

  他的“一千零一夜”是一个用故事来换取和平的动人故事。“我们用这个故事来比喻我们作为艺术家的愿望——通过穆斯林文化、中国文化和西方文化不断的对话来增进相互的了解、减少相互间的误解。区别于官方的政治话语、军备竞赛、经济战争。我们利用个人的述说,图象的传达,声音的交换来解构区域矛盾。”

  我们可比较出,二者在整个作品的执行上有惊人的相似之处,但是从作品构思开始一直到对作品的阐释,很明显,岳路平的要比艾未未的完整的多得多,因为它一个作品,而艾未未就只是照猫画虎,抄都抄不像,抄都只是最表面的,最肤浅的,断断续续根本没有延续性,不得不让人怀疑,这真的就是那些评议人所称颂的“现实主义”么!?

  2次被盗:

  我记得曾经就出现过一次撞车事故,是讨论关于渠岩作品与岳路平年初展出的《分道》极为相似的问题。文章的作者曾一起参与制作在长征空间的“分道”展览的全过程。无独有偶,现在岳路平的“作品们”又被“拷贝”了,我虽然没有具体参与任何远人计划行程,但我是“艺术航班”的报名者之一,虽然当时没有被抽中,但我一直关注这个计划的实施,直到那天在网上看到艾未未的“童话”!小翁的文章让我不得不站出来为岳路平,也是为当代一部分艺术家的合法权益发出呼声!

  小翁认为岳路平一直在研究相关主题,可是纵观渠岩以前的作品,找不到任何有延续性的作品,这种作品间的延续性对于艺术家创作和风格的形成是相当重要的,成熟的策展人挑选艺术家参加任何展览都比较注重这点,何况是参加这种代表中国的所谓的国际大展。(那么这样说来艾未未的“童话”具有这样的延续性么??谁能指出它的延续性所在??)

  艺术真玩完了

  什么是艺术??什么是创意??创意不是钱砸出来的!创意不是社会圈子堆出来的!创意是一个人与生俱来的东西,难道没有这3000万,没有卡塞尔这巨大的展览的诱惑,艺术家就不做事情了么!?我们现在来看,这是一种巨大的不平衡,严重失调!哪里有钱哪里有展览哪里就有“好的”作品就有“好的”艺术家!?这是一个极度恶劣的怪循环!多么可悲呵!现在真正有思想的人都跑到哪里去了??难道都跑去躲藏起来,害怕像岳路平这样被别人大言不惭的明目张胆的剽窃么!??这是一个极度恶劣的盗用创意的行为!有些人不以为耻而以为荣,我真不明白现在人的眼睛道长到哪儿去了!可怜的岳路平,你也醒醒吧!你这样勤勤恳恳做几年又能怎样?你再作十年、二十年,你再怎么努力,别人拿钱一砸,你就什么都没有了,这就是别人的了!!3000万阿,别以为艾未未就这么傻,他就是一个投机的奸商!一个真正的老狐狸!!

  艾未未说:“我什么都不是,我是一个真正的混混,对什么都有兴趣。对什么我都知道我不可能获得它的最终的、最真实的、结果性的含义。但是不管怎样,我所有的努力都是很幼稚、无聊的。”

  “我几乎没有要传达的。如果说要传达的话,那就是说做这个事情是可能的。

  艾未未性情古怪,深受“垮掉一派”的影响,根本不屑于我们理所应当的一些社会价值观,我们知道他的星星美展,反叛 怪异,念念不忘的是疯狂,将社会生活抛诸身后。“

  对评论的评论
  
  令人啼笑皆非的是竟然还会有那么多人将这个“童话”捧到这样高的舞台上——苏坚同志的“著名理论权威王仲更好更高的现实主义理论论证艾未未现实主义骑浪漫主义作品《童话》”

  我看了确实让人作呕,苏坚写到:《童话》是“更好更高的现实主义”作品,而且因为其“更好”、“更高”的“客观真实”内容,更成典范。所有试图把这一作品称为观念艺术、行为艺术的图谋必是无知必将失败!这是一部现实主义骑浪漫主义作品。除了那个喜欢包裹大厦、河流什么的艺术家外,艺术史上几乎没有匹敌的,因为这个内容的力度和超量,以至有人对“现实主义”产生了错觉.

  (作者:李亦周 自称曾报名参加“从美术馆直飞西安”,并一直关注远此计划的整个过程)

相关链接:
艾未未的《童话》涉嫌抄袭 
http://so.zhuaxia.com/item/373328627

王朔:我看艾未未抄袭事件
http://www.xici.net/b791387/d53587138.htm
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