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2001-12-09 00:46:06
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剑桥插图中国史
（美）伊佩霞
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写在前面 / 刘广京
中国历史常常被看作是西方历史的镜子。在秦（公元前221年－公元前206年）汉（公元前202年－公元220年）中国统一之后，后来的统治者被北方游牧民族和外来宗教的传人颠覆了，这颇类似于罗马。但中国与罗马不同的是，它再度兴起，在唐朝（618年－906年）统治下变成了一个中央集权的、世界性的大帝国。汉朝的许多体制得到了恢复，自汉末以来就很强大的门阀政治依然保持着影响，但是它却认可一种具有真正权力的世界性君主。唐代中国的世族门阀也不像欧洲的封建领主，他们需要朝廷授予他们的爵位和名号，这会给他们带来保护其大地产的特权。
自唐至宋（960年－1279年）皇权得到进一步的集中，门阀贵族变为一种社会—科层制精英，而成熟的考试制度越来越多地造就了他们。那些致仕之后退隐乡里的官员常常被称为中国的士绅，其思想本质上是与帝制政府一体的。随着明清时期家族组织的日益扩展，儒家的社会伦理逐渐被认定为中国政府所依赖的准则。
中国史是一个具有内在吸引力的对象，特别是在20世纪90年代，随着中国成为一个世界强国而有了更强的魅力。例如，中国尤其是从元朝（1260年－1368年）以来，对西部和西北部的穆斯林世界的态度如何？从宋代直到20世纪，尽管有了长途贸易和意义重大的城市化过程，却不存在政治上活跃的商人阶级，我们从中又能获得什么教益？
伊佩霞是研究从汉到宋中国家庭与家族史的杰出学者，曾经细致地分析了包括男性和女性在内的社会——科层制精英们的文化社会观，也分析了由宋朝帝王和哲学家们制订的冠、婚、丧礼。她是一部被广泛使用的资料书——《中国文明与社会｝）的编者，在此书中，她又探讨了研究对象从明清直至20世纪的发展。她以一种平实、凝练的文体，将其关于中国早期历史的渊博知识运用于研究中国的现实，因为她确信历史的连续性是不可避免的。
本书大量的图片展示了艰苦探索的成果；中国人生活的方方面面（从陶器到食品）和著名作家生平的形象也为本书增光添彩。但是，作者对中国悠久历史仔细而清晰的概述，才是最引人注目的。我相信，本书总有一天会被视为经典。
序言 / 伊佩雷
首次访问中国的西方人可能会发现大量好奇、惊讶、迷惑、刺激乃至沮丧的事情。中国人的人口总数就让人大吃一惊：有10亿多汉族人——比东欧、西欧、北美的人口总数还多。这么多人怎么能把自己视为共享同一种的文化的呢？为什么语言、宗教或生活方式的差异没有使他们像世界上其他民族那样分裂成相互猜忌的群体呢？一个单一的政府是怎么统治如此众多的人口的？
除了被其人口吓了一跳之外，访问者也会对作为个体的中国人感到好奇。男人们女人们在农田里耕作，在市场上买卖，在公园里爱抚着他们的孩子，在餐厅里品尝着美餐：他们的生活是什么样的？上个世纪的混乱是如何影响他们和他们的家庭的？他们对中国的未来是如何思考的？
中国的乡村也可能会给他们留下深刻印象。在整个中国（历史上讲中国话的人定居的地区），可以用来种庄稼的土地被看得太珍贵了，以至不能作为放牧之类非生产性用途而被浪费。甚至那些可以提供木材和劈柴的山林也经常被开辟成梯田来种庄稼。为什么中国人把他们的土地变成了一个大花园？在中国的农业技术和中国的社会组织形式之间有着什么样的联系？
对于一个具有如此悠久历史的国家来说，中国的城市空间也有着意想不到的面貌。在中国的城市中，当人们伫立在实实在在的名将贤相的塑像面前，历史并没有悄然而至，人们也无法找到曾发生过许多历史事件的古老的房屋、庙宇和宫殿。甚至像西安、洛阳、南京、北京这样的古都，都缺乏实在可见的纪念物，而这些却可以在与其类似的罗马、雅典、伦敦或巴黎随处可见。难道中国没有我们所熟悉的那种英雄人物，抑或中国人在以另一种方式尊崇这些英雄？的确，我们可以在博物馆中发现古老中国的遗迹，但是这些人工制品向它们自己提出了质疑。古代的杰作——青铜礼器、山水画、书法、瓷器——似乎常常对人们眼里的当代中国的诸多事情沉闷无声地进行抗议，提出了使人苦恼的问题：中国文化的鼎盛期已经过去了吗？今昔之间的文化联系难道变得如此弱小，以至二者可以被视为不同的文化？那些问这些问题的人，可能也正好开始考虑问这些问题是否公正：我是不是按照西方的而不是中国的审美标准来评价中国文化的美学成就？我是不是在把中国历史上的精英文化与今天的大众文化相比较？本书正是为那些愿意思考这类问题的人所写。
中国是一个不同寻常的复杂的社会，它经历了数千年的形成过程，不理解它的过去就不会明白它的现在。与西方那种把中国视为静止不变的、几乎是没有历史的陈旧观念相比，中国如何成为今天我们所知道的大国的故事更充满了戏剧性。在各个历史时期，中国人都利用了他们所继承的遗产，但是他们在创造这个我们称之为“中国社会”的过程中，在他们奋力发现意义和秩序、实现他们的愿望或与敌人抗争、生存和繁荣、照料他们的家庭和履行他们的责任过程中，他们也提出了新思想，做出了新实践。因此现实植根于一个复杂的、多层次的、动态的历史之中，而历史又以某些看上去不明显的方式继续发挥着它的潜力。这些都意味着中国历史的各个阶段，都为这整个的中国故事提供了实质性内容。
人们可以写一部“大中国”的通史，这个“大中国”是东亚的一个区，中国在其中起了支配性的作用，而这个区的大部分是中华人民共和国的政治疆土。但这里我给自己安排了一个多少小一些的工作：中国文明是一个不局限于明确的边界之中却又与中国本土具有松散联系的文明。当邻居们将其统治施于中国之时，我的参照之点就是这种遭遇对中国人和中国文化的影响，而不是其他什么别的。尽管我已缩小了我给予“中国”的含义，但我并没有把它缩小到中国的政府或中国的受过教育的精英。我关注的重点在于中国人及其创造的文化。
图书名称： 剑桥插图中国史
出版社： 山东画报出版社
作者： （美）伊佩霞
装帧： 平装
开本： 16开
出版日期： 2001年3月
版次： 第一版
国标编号： 7-80603-493-5/K
译者： 赵世瑜/赵世玲/张宏艳
作者国家： 美国
页数： 293
定价：￥86.00元
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