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2008-03-12 10:31:11
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回到罗婺部落
白辉
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作者单位：昆明理工大学建筑工程学院（昆明，650093）
回到罗婺部落
——云南武定旧城保护更新地区性风格尝试
Return to the Tribe Luowu
——An Attempt to the Protection of the Regional Style of the Old Town in Wuding City
白辉
Bai Hui
摘 要 现今中国城市的同质化现象严重，特别是许多中小城镇，文化底蕴深厚而经济相对落后。以云南省楚雄州武定县罗婺彝寨的规划实践为例，针对此类中小城镇建设如何避免城市的同质化，以及如何通过人文复兴带动旅游和经济的发展等问题，提出了解决的方法，即应充分发掘原有的文化，再现当地原住民生活空间，同时推动当地文化与经济的发展。
关键词 云南武定 罗婺彝寨 人文复兴途径
ABSTRACT The homogenization of Chinese cities are overwhelming in the development of the city nowadays in China, particularly in many small and medium-sized towns where cultural background is profound but the economy is relatively backward. The paper, taking the walled planning practice done in Luo Wu-yi Zhai, Chuxiong County, Yunnan Province as an example, presents that in the development of the small towns like Luo Wu-yi Zhai, designers should avoid the homogenization in the city development and take the humane rejuvenation into account in its promotion of tourism and the economy.
KEY WORDS Yunnan wuding，Luo Wu-yi Zhai，humanities revival way
中图分类号 TU-87 文献标识码 B 文章编号 1000-3959（2007）06-00-00
随着综合国力的提高和经济的发展，我国的城市化进程加快了。许多中小城镇文化底蕴深厚而经济相对落后，由于对自身建筑与城市的价值认识不够，盲目追随西方城市的发展模式，导致“千城一面”现象比较严重。
回顾国际上相关文化遗产保护的宪章，总的看来60年代以前以保护单体纪念物为主，60年代以后开始涉及历史街区、地段，2005年《西安宣言》将历史文化遗产的范围扩大到环境，包含了综合无形和有形、文化遗产与自然遗产的更广泛的内涵。我国文化遗产保护的途径在不断探索并逐渐明朗。但当前对于已经消失和面临消失危险的人文遗产尚缺乏具体的恢复和发展措施，特别是结合我国人文遗产保护的实际情况、可在实践中充分运用的可行性措施。本文试通过剖析武定县罗婺彝寨仿古城的规划设计，对探索城市人文复兴途径进行有益的尝试。
一 规划背景
武定地处滇中高原北部 ，隶属云南楚雄彝族自治州，东临昆明，北接四川攀枝花，西与元谋接壤，东南与禄劝、富民、禄丰毗邻，从元代起武定即是通往成都的滇北干道，被誉为“省会之藩篱，滇西之右臂”（图1）。武定历史上属古西南彝族部落，罗婺部的居住之地，早在公元7～8世纪就形成了民族部落，到9世纪初彝族先民部落就逐渐强盛起来，并吞诸蛮30余部分兄弟子侄子治之，皆隶属罗婺部，后来武定被三磊土司治，长达700多年（图2）。大理南绍国的统治集团即是彝族。
武定有民族文化——彝族“火把节”、苗族“花山节”、傣族“泼水节”；历史文化——罗婺故地、土司城堡、古城老街；宗教文化——中国八小佛教名山狮子山，狮子山曾有明朝建文帝“靖难之役”后遁迹为僧的遗迹和传说。罗婺彝寨仿古城的建设拟建于武定县城旁，占地约500亩（约合33.3 hm●2），试图再现彝族原有的文化、历史街区、建筑形态，以推动当地文化、经济和旅游的发展（图3～7）。
二 武定城面临的问题
从卫星图片和现场调研可以看出，新的城市发展和城市规划已对原有旧城“环状”的城市肌理造成破坏。旧城的情况也不容乐观，大量的原有2层坡顶建筑已间杂现代4～5层的建筑，加建、扩建现象严重，缺少可以承载文化发展的场所（图8，9）。建筑大多无特色、杂乱。
三 人文复兴途径——设计策略
从国际上相关文化遗产保护的宪章来看,复兴应从物质和非物质形态着手,下面结合罗婺古镇逸水寨的规划设计从这两方面探讨一下（图10）。
1 物质形态策略
（1）选址：选址成为此类城镇建设的关键，仿古城的建设必须依托现存的城市，符合城市未来的规划发展方向。中小城镇的经济实力不如一线城市强，如离现有城区太远，则相关的市政配套和公共设施都需要很大投入，增加开发风险。
（2）街道：街道在仿古城的设计中非常重要。规划前曾调研了当地一些村落，运用图底理论分析了道路的形态、布局，在规划中道路多采用Ｔ字路，道路形态顺应山势，符合传统云南古镇的道路肌理。考虑消防和现代旅游的方式，古镇道路分为7 m、5 m和3 m，7 m为主干道在区内形成环路，平时机动车禁止入内，紧急情况下消防车可进入。环路串通景观主轴，利于商业价值的提升，同时易于辨识。历史古镇（如丽江古城）之所以给人以亲切感受，主要是建筑群水平连续且尺度宜人，因此，区内建筑基本为两层，建筑高度与街道宽度基本比约1：1，形成宜人的街道空间, 区内建筑大于外部空间覆盖率,因而空间具有积极意义。
（3）边界：彝族历史上有三种建筑单体的原型，土掌房、垛木房和瓦草房（图11，12）。根据这三种原型加以提炼形成土掌房区、垛木房区和瓦草房区，并对土掌房与瓦草房的交界处做了特殊处理，适当放宽做一些停留空间（图13～18）。
（4）节点：节点是人们可以进入的战略性焦点，节点既是连接点也是聚集点。十月历广场、土司府、街区小广场等构成了区内的主景观节点。设计节点时十分注意空间视线上的连接；因河道较长，故在局部扩大形成小的节点以打破冗长的沿河空间，消除了单调的空间感。另外，一些建筑群重点处理也形成了较为有趣的节点。
（5）区域：如果人们能够生活在特色鲜明的区域，那总是非常快乐的事。区内有土掌房区、垛木房区、瓦草房区和土司府区，各区个性突出，易于识别。同时，注意了整个区域的疏密度与色彩配置。
（6）标志物：仿古城内根据彝族传统文化提炼出了寨门、塔等标志物，同时借景著名的武定狮山，这对仿古城内的住户和外来的游客都有极强的导向性。
（7）建筑物：建筑是文化的载体，针对彝族建筑单体原型土掌房、垛木房和瓦草房进行了重新设计，而不是简单的照搬，如：各土掌房二层均可连通，形成了立体的商业空间，外墙用土黄色涂料体现土掌房原型的罕土墙，踢脚用石材贴面延续土掌房原型的石砌基脚。
2 非物质形态策略
（1）小城镇功能划分：区内仿古城面积较大约350亩（约合23.3 hm●2），如果全部开发成商业销售将面临很大压力，且商业味太重，如果太小又形不成规模，最后将公建、商业与纯住区之比定为2：1。人文精神是此类开发的核心，尽量避免白天游人如潮，夜晚空城一座，但游客与居民必将产生一定矛盾，如何处理？沿河、景观主轴、交通干线和各节点商业价值极高，基本设计成商业设施，一些相对偏僻的区域则做成纯住区以实现游客与居民共生，推动旅游的深层发展。
（2）文化：文化是人类生活与生存经验的积累与传承，文化的传承与发展是当今时代的主旋律；特定的地域与人群必然产生带有地方与民族特质的文化积淀，凸显特质文化是构建和谐社会的关键所在。独特的地域文化是城市的灵魂与魅力所在，复兴地域文化必将推动经济的发展，增强旅游的吸引力。
罗婺古镇内许多方面均反映出传统文化的内涵与韵味：彝族建筑单体原型土掌房、垛木房和瓦草房的提炼，寨门、塔等标志物；恢复彝族历史上对街道的命名，如牛街、马街（历史上彝族计时间的方式与赶街方式一样，马日赶马街）；彝族传统的计年方式仅有10个月，根据这一文化传统设计了十月历广场；增设彝族的宗教设施；对彝族服饰进行了深入的研究，以后古城内工作人员都穿民族服饰；引入民间工匠，展示传统手工艺技能；恢复开城仪式这一古老的传统，每天清晨举行一个入城仪式，增加认同感，吸引各地游客。
难道仅仅有这些设施就够了吗？在旅游业，游客需要的是真实的体验和融入当地的生活中，体验当地居民的生活方式。如果仿古城内不能反映彝族原住民日常生活的方式，那仿古城就没有生活气息和真实的生活环境，将变为一具空壳。但这牵扯到开发商的利益，需要政府与开发商相互协调，制订相关的销售分配比例，引入一定的彝族居民，引导和唤醒作为文化主体的居民，恢复已经逐渐衰败或散落在乡间的生活方式，切实使仿古城具有真实性。
（3）商业规划：对仿古城内的街道做商业规划，如古玩一条街、民族饰品一条街等。
历史上武定曾十分辉煌，在彝族的发展史上占有重要的一笔。为重现当年的历史面貌，规划设计期间曾数下武定，深入调研，多方搜集资料。建筑是文化的载体，设计力求反映彝族的文化。此类仿古城应充分发掘原有的文化，再现当地原住民生活空间，同时，为当地的文化和经济的发展推波助澜，这样才能真正有利于消除当今中小城镇的“特色危机”。□
感谢清华大学庄惟敏教授对文章提出的宝贵意见。
设计单位：昆明营造工程设计有限公司
规划设计人员：白旭、白辉、王景和、崔欣欣、李博、张小云、史登峰、张雷、蒋洁菲、孟丽芳
收稿日期 2007-08-13
1 武定区位图
2 武定古城图
3 民族文化
4 万德土司观音寺
5 正续禅寺进院法会
6 武定环州
7 逸水寨街景
8 武定城现状
9 武定城鸟瞰
10 罗婺古镇逸水寨全貌
11 土掌房原型（摘自《云南民居》）
12 垛木房原型
13 土掌房
14 垛木房
15 入口建筑景观透视
16 沿河景观效果
17 售楼部透视
18 合院建筑正面效果
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