□ 本文发布于
2001-03-16 11:03:27
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长城脚下，亚洲建筑师的外森豪夫？
本报综合报道
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2月24日，“收藏建筑艺术--建筑师走廊作品展”在北京大北窑SOHO现代城销售厅开幕。此次展览汇聚了12位亚洲建筑师的别墅设计方案，吸引了300多位嘉宾，其中有各驻华使馆人员、建筑界人士和境内外传媒人士。3月1日，一期工程在长城脚下开工。据悉，这些方案将于年内一一实施，组成一个新的商业与艺术景观：收藏建筑艺术--建筑师走廊。项目投资人之一张欣女士说，如果SOHO现代城“有点前卫、有点另类”，那么“建筑师走廊”就是“非常前卫、非常另类”。别墅因其设计成为值得收藏的艺术品，每栋售价将达一千万元。
12位建筑师是：中国香港严迅奇、张智强、泰国堪尼卡、日本古谷诚章、隈研吾、坂茂、中国大陆崔恺、安东、张永和、新加坡陈家毅、中国台湾简学义、韩国承孝相。总体景观规划由艺术家艾未未完成。“收藏建筑艺术--建筑师走廊”位于八达岭南侧8公里的水关长城附近，占地达8平方公里，将建设高档别墅50栋，每栋建筑面积200－500平方米。
撇开商业炒作，红石公司这一豪举让人不由想起名垂史册的1927年德国外森豪夫住宅展。由“德意志制造联盟”主办的那次展览邀请了17位欧洲建筑师，各自在给定区域内设计督造一所住宅公寓，集合成了一个新村，虽经战火，历久弥新。不同于1927年的平民受众，这次亚洲建筑师走廊面对的是大富之家，然而，发展商对设计的关注依然让我们感到欣慰。籍此良机，亚洲的优秀建筑师济济一堂、齐齐亮象，也成就了一番真刀真枪的研讨。
韩国建筑师承孝相的发言题为《特殊的普遍性》，凸显了12位参与者对自身亚洲建筑师身份的认同和自觉。
“20世纪，虽受科技福佑，但也是历史上灾祸最剧的年代。不提两次世界大战，还有意识形态的纷争、宗教对抗、国家冲突等等太多的征兆让我们不由怀疑未来。所有这些现象都是我们盲目崇信科技、唯理至上的后果。最终，引导西方文明的唯理性价值(the value of rationality)在今天受到质疑。为步出这一混乱的迷宫，西方也开始偏离其唯理传统，甚至转而探求以往其所不屑的亚洲思想。
上一世纪，西方势力打破了亚洲的宁静。西方化也威胁着亚洲独特的文化和精神，造成了我们的边缘身份。在这个急剧变化的年代，贫困、人口激增、空气污染等等成了亚洲城市的别名。但是，‘运动中的城市’这一现象无疑是非凡的，为新世纪的发展也提供了重要的可能性。在感到社会无序的同时，事实上，对经济成就的赞美之辞也不绝于耳。
现在是思考‘亚洲创意’的时候了，否则我们会陷入比以前更大的两难处境。什么是亚洲的价值观？它超越技术与唯理的限制，是一种超乎想象的、模糊的而不是清晰的、不确定的东西。空，是亚洲精神的菁华所在，它比‘填’要重要的多。
但是，在这个现代化的年代，传统体系已经被毁了，回复旧有的价值观已然无望。此外，全球一体化方兴未艾。我们需要的是建立新文化的基础、达成共识的精神指南。换言‘一种非常特别的普遍性’。当然，可能存在各种不同的特殊普遍性，而上述这些应该是亚洲共有的。
以我为例，我把这个概念叫做‘贫瘠美学’，有如下这么一些特点：自然景观/城市景观中的建筑，或是建筑中的自然景观/城市景观；共通度；现代之残余；紊乱的功能；无目的的空间；静默的墙等等。
这次12位建筑师参加的展览，意义重大。建筑师们在各自的城市兢兢业业地工作，借此机会，我们会尽力交流、努力沟通。对我而言，这次交流是培育、发展新的‘特殊的普遍性’的机会，我愿自此与诸位同人分享。”
我们关注长城脚下的试验场，我们拭目以待飞雪长城之下的新景观。
(相关链接:http://www.abbs.com.cn/news/read.php?cate=3&recid=462)
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