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负建筑
隈研吾
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作者：隈研吾
翻译：计丽屏
出版社：山东人民出版社
出版时间：2008-1-1
ISBN：9787209043519
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在不刻意追求象征意义，不刻意追求视觉需要，也不刻意追求满足占有私欲的前提下，可能出现什么样的建筑模式？除了高高耸立的、洋洋得意的建筑模式之外，难道就不能有那种俯伏于地面之上、在承受各种外力的同时又不失明快的建筑模式吗？
本书是一本不止于谈建筑的建筑书。作为建筑，何为“声”？何为“负”？在隈研吾看来，负建筑绝非是失败的建筑，而是人类真正需要的建筑。
作者简介
隈研吾，日本著名建筑师，隈研吾都市设计中心代表，日本庆应义塾大学教授。
目 录
自序
Ⅰ 分割、批判、形式
1.从分割到统一
2.场和物
3.何谓批判性?
4.形式与自由
Ⅱ 透明、民主与唯物论
1.透明得让人倍感凄凉的风格派
2.辛德勒：民主主义的理想
3.内田祥哉：二战后的民主主义
4.村野藤吾：制度和唯物论
5.三爱梦幻中心：场所、建筑物、表象
6.威尼斯双年展1995：给我一个家，让我看电视
7.威尼斯双年展2000：少女与行者
Ⅲ 品牌、虚拟、圈地运动
1.正统、品牌、个性
2.风俗住宅
3.混凝土时代
4.虚拟世界
5.“美”的终结
6.圈地运动
结束语
网络评论
·负建筑——负责任且没有负担的建筑
feiziu
问：人一定会死，那活着有什么意义？
答：那你现在就去死吧。
问：我没有勇气。
答：那就好好活着。
问：好好活着也不能改变“去死”这个事实。
答：不能改变，所以还是要好好活着。
问：那什么叫好好活着？
答：不带来浪费、不虚度（有用）好活，好死（死的时候没有负担）
问：今天的好商品就是明天的烂商品,我是否不应该造任何商品？
答：是。
问：但是不造商品就不能带来消费，不能推动社会，不能“好好活着”。
答：那就好好造商品，造好商品。
问：什么才是好商品，今天的商品，明天的垃圾。
答：造有用的商品；不浪费资源；当明天该消灭垃圾（商品）的时候，让你今天的垃圾（商品）最容易被消灭；或者让你今天造的垃圾（商品），可被最大化的再次利用与改造。
问：今天的好建筑就是明天的大垃圾？
答：是。
问：但是我是建筑设计师，我有用？
答：那就设计好建筑。
问：什么才是好建筑？今天的好建筑，明天的大垃圾。
答：建筑一定要有实用价值，可以让人利用；不浪费资源；明天该消灭大垃圾的时候，不要让明天的人为难；或者给明天的人留有改良的空间。
·非正，不得负。
梦的小盹
大概是两年前买的书，今天终于看完了。有些如释重负，与书名不谋而合。
《负建筑》，这个词语组合让人印象深刻，以至于当时毫不犹豫地下了订单。那一阵子是非常迷恋建筑书籍的，《大城市的生与死》、《十宅论》、《安藤忠雄的连战连败》等都成为想读的书目。但事与愿违，当加班连绵不绝，所有的兴致也都归结为睡觉与吃饭。
混沌了许多时日后，某一天突然想再买书，却看到相似的封面设计，于是还在箱子里安睡的《负建筑》被重新唤醒了。这个出版社出了一系列白底黑字、有着干净质朴封面的书。《负建筑》之外，还有《设计中的设计》。
这本被复活的书，原来不只是停留在封面阅读的水平，内里的页面也是拜读过的。上面留着黄色铅笔的痕迹，只是没有日期，不知是哪一天抱着什么样的心境在阅读。那就继续吧！这回是一只粉色的水笔，在鼓浪屿买到的最便宜、最实用的物件。
越过前言，略去标注，避免干扰，只看内文。可是，即使仔细阅读，这位隈研吾老先生的文字于我来说，也过于学术。后来，走马观花地看，找感性的词句看。所以，对老先生所表达的负建筑的理解应该不会很深。
“与人的生命长度相比，建筑物的寿命恐怕要长很多，所以，在不喜欢的建筑物中生活的人不得不忍受到自己死亡的那一天。”（第20页）
“我们的欲望让我们把建筑物从周围环境中分割出来，我们忘记了建筑的本意是让我们容身，让我们居住地更舒服，而一味地将建筑当成“物”，在其身上画满了各种符号，直至将我们自身淹没。”（朱锷序言）
这两段话，不只会让建筑家，也让普通人陷入沉思。在中国，建筑家的责任应该更重大吧！那么多人倾其一生的积蓄买一套看似完美的住房，可不要让他们“不得不忍受到自己死亡的那一天”啊！而大部分老百姓，是无法把建筑当成“物”的，因为他们还停留在追求容身与舒适之所的阶段。
当建筑家用理论与精密的计算，得出现实的建筑之前，他们的建筑是感性的、带着生活气息的。这也是我看建筑书籍的初衷。高不可攀或城府颇深的价格背后，高科技与环保材料背后，不要隐藏消费者真实生活的感受，毕竟每一种技术上的考量都会有现实的依据。
总是记错作者，总是说成矶崎新的负建筑。为了弥补，接下来要看矶崎新的《未建成》了。 |
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