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我的2009年墨尔本大学毕业设计   [精华]
fred_ff


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2011-04-19 17:38 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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自从06年发了自己3年级的设计以后,有好几年没来abbs发帖了。一眨眼,又是许多年过去,自从17岁离开家以后,在墨尔本也呆了快10年了,个中滋味,酸甜苦辣。。。或许这个毕业设计,包含了我到那时为止,对世间事物的全部理解吧。

我们的学制是进大学后3年bachelor,实习1年,再2年拿到master of architecture。这就是我拿master的设计,老实讲,毕了业还是感觉自己各方面能力欠缺。。。

现在的abbs已经没有了当年的人气,其实只能怪我们这些到了高年级的后辈没能接过前辈的担子,没什么人认真发帖了。我做的设计不拉风不炫,但是我还是决定把自己09年底的毕业设计放到这里来,算是对自己的一个总结吧。我对参数设计一窍不通,我想我的设计应该比较old school老派的吧,另外我说话会一半英文一半中文,没办法,英文没学好,中文也丢了一半,唉,东西挺长的,大家看个热闹吧,呵呵。

(非作者的图片均来自网络;本篇幅及图像版权所有,未经允许请勿转载)



如果大家还记得的话,2008年年底的时候,澳大利亚维多利亚州发生森林大火,很多乡村小镇都被烧毁,全球都报道了。我们的thesis project就是以这个和灾后重建为出发点做的,并且和landscape的studio合在了一起。这其实是个有趣而有深度的题目 --- 人与自然,sustainability,crisis shelter,火,Australian Bush(澳大利亚的灌木丛)和Australianism(澳大利亚的国家身份/认同) 等等都囊括其中。至于thesis project,就是类似毕业设计,只不过这个设计没有任务书,只有大概的方向,学生要自己通过research找到自己的position,然后自己发展出建筑的programe,用途,设计等等所有东西,并且设计要在原有research的基础上具有相当的合理性。换句话说,你要设定一个东西,然后按照这个设定去做设计。。。希望解释清楚了。。。

国外大学最想教会学生的是critical thinking,即独立思考能力。Thesis project的形式不但要求你独立思考,做假设得出结论,更要求你通过这个设计,表现出你5年建筑学习对建筑的总理解,想想其实挺难的,呵呵,但是也非常exciting。 后来12 周下来,整个studio里面20多个人,我想达到了这个标准的没有几个,不过只要做了功课,就也不至于毕不了业,呵呵。

我会把整个设计过程详细写出来,因为这个跟最后设计的完成密切相关。先来场地的照片,下面这些是2008年圣诞节黑色星期六森林大火刚刚烧完,维多利亚乡村一个community camp拍下的废墟的照片。













这些是8-9个月以后,2009年8月,同一个camp的一些情景。这个camp叫Oselya Camp,是归墨尔本区域的乌克兰裔的社区所有的,他们在这里举办Ukrainian Youth Association的一些类似冬令夏令营以及宗教的活动,有点类似我们的共青团,追溯起来,这种youth association青少年团应该都是苏俄当年干革命传下来的搞法。











































火烧过的痕迹依然存在,而森林也已经开始重生 --- 绿叶从烧黑的树干中冒出,竭尽全力地伸向阳光,不禁令人感叹生命的顽强。那这个camp的重建又应该怎样进行呢?



fred_ff edited on 2011-04-19 19:37


fred_ff


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2011-04-19 18:01 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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一开始我也是无从下手,只是在大方向上觉得这个设计应该是关于毁灭,灾难,记忆,历史,重建,纪念,未来等等这些方面的;我会这么想也大概是因为我对这些方面的东西本来就比较感兴趣,觉得它们有种很深邃的美丽,这也令我想到了以前曾接触过的一个德国哲学家历史学家Walter Benjamin 关于历史的一个concept。

Walter Benjamin’s Angel of History:
“ … His face is turned towards the past. Where we perceive a chain of events, he sees one single catastrophe which keeps piling wreckage and hurls it in front of his feet. The angel would like to stay, awaken the dead, and make whole what has been smashed. But a storm is blowing from Paradise; it has got caught in his wings with such a violence that the angel can no longer close them. The storm irresistibly propels him into the future to which his back is turned, while the pile of debris before him grows skyward. This storm is what we call progress. ”

(翻译,希望我能翻出点文采来。。。)
历史的天使
“。。。他的脸朝着过去。在那里我们感知到一系列的事件,他看到同样一个灾难重复地发生,让废墟和惨烈不断的堆积在他的脚下。天使想留下来,留下来唤醒那些死去的,整合那些被粉碎破坏的。但是一股风暴正从天堂吹来;那风暴狂躁的拉扯着天使的翅膀让他无法闭合。那风暴不可抗拒的把天使推向未来,一个他背对着的未来;而在他面前的废墟则继续向天空堆积,无止无尽。。。那股风暴就是我们所说的进步。”
这段话lecturer上课时曾经简单说过,我当时读完就想着了魔一样的被吸引了。它基本上讲的是人类对于过去已发生事情的一种无力感,以及对未知未来的一种盲目和不确定感,然后他当下的存在亦是一种被动的无法被自我控制的存在。颇有些存在主义的意味。

这个画的,就是所谓的angel of history

好了,这些东西跟建筑有什么关系?我也说不出来,只是觉得他们有联系,至于如何运用于建筑,还不知道。不过既然设计会跟记忆有关,我就做一些关于记忆的diagrams/sketches,看看它们会引领我到哪里。于是乎我就按照自己脑海中记忆的情景,把我们场地的场景画了出来。

























这些都是所谓的mood drawing,在于把握场地的某种抽象情绪以及essense,从而inform到设计。在画的过程中的思考,我渐渐形成了这么一个记忆,现实,未来以及建筑关系的idea,于是我把他们制成了下面这几个diagram。



记忆的一些抽象性质:fragmented片断的, inconsistent不连贯的, vague模糊的, inaccurate不准确的。 Placeness in memory – A “imagined landscape”, a created, constructed impression of the past. “placeness”这个词就是地方的意思,但是这个地方具备有相当程度的特点和与人的 情感联系,比方说老街胡同就具备placeness,而千篇一律的现代都市则是”placeless”。记忆中的地方,是一个由自我意识重新构造的对过去的一种不切实印象。





现实跟记忆则是有相当的区别的,尤其是灾难过后,记忆中的事物被摧毁。而当记忆与没有变化的以及已经改变了的现实叠加时,则会给人带来emotional attachment情感联系, nostalgia怀旧, personal meaning某种个人的意义。



  而建筑如果能在这样的现实记忆叠加(overlay)上,帮助frame过去和现在的场景,并通过新建造的建筑给予人们对未来的(美好)联想,那么建筑就这样把过去,现在,未来串在了一起,达到了我们常讲的“承前启后”的效果。When architecture frames and enhances this experience of overlaying the past and the present, it allows the imagination of a better future.
  于是乎,设计就在这样的一个假设命题下展开了。老师要求交一份100字以内thesis position summary,我后来是这么写的:

When confronted with an event of catastrophe, architecture with its relative longevity, its manipulation of the material world and its connection to human consciousness, could withstand certain extent of destruction,and is able to accommodate the element of time, to establish a weaving link between past, present and future, and that is by rebuilding on top of the remains today, to make whole the fragmented memories of the past, and through the blurring overlays of these memories to imagine a better future.
(中文)
当面对灾难时,建筑以它相对较长的寿命,它对于物质世界的操作处理,和它与人意识的联系,能够经受住一定程度的摧残,能够容纳时间,从而建立一个过去,现在,未来之间交错的联系 --- 这就是通过今天在原有残留遗骸上的重建,从而整合过去分散破碎的记忆,然后通过对记忆,现实的层层叠加,去想象一个更好的未来。

其实此刻最重要的就是把这个抽象的理论通过某种实体的东西和建筑设计结合起来,否则的话,这样的理论理念再好,也是停留于intellectual level,无法转换成建筑。
记忆是有载体的。我们周边的事物会留在我们记忆中,这些事物于是也就成为了唤起我们记忆的记忆载体。Remnants as carrier of memories - 场地上在森林大火之后留存下来的残骸,就是记忆的载体。接下来就是通过一个地图标识练习mapping exercise 把场地上重要的残骸标出来,并通过这个练习更进一步的了解场地的构造,从而再次帮助到设计。

黄线的部分就是最初构想的新建筑所在位置,把各处记忆的载体连接在一起

在这里我用到了一个叫Kevin Lynch的人好像在上世纪60年代就发展出来的理论,所谓imageability。Imageability跟image和imagine有关,从教科书上引用几句话。

“Imageability: that quality in a physical object which gives it a high probability of evoking a strong image in any given observer.”
“To these clear and differentiated forms people have made strong attachments, whether of past history or of their own experience. Every scene is instantly recognizable, and brings to mind a flood of associations. ”
(中文-翻译很痛苦)
“Imageability: 实际事物的一种能够引发任意观察者强烈图像印象的属性及能力。”
“对于这些清晰的,有别于周边的形体,人们有某种强烈的联系,不管是来自过去的历史,或是他们自己的经历。每一个场景瞬间就可以辨认,同时这些场景也带给精神心灵潮水一般的联想。”
- The Image of the City, by Kevin Lynch





而对于imageability的产生,则是建立在kevin lynch所说的对一个地方的edge边,node点, path路,region区域和landmark地标认知的基础上的(如图所示)。例如你自己熟悉的城市,我们在脑海中都能重新描绘它的样子,它的布局,因为我们已经通过边,点,路,区域和地标在脑海中构建了这个地方。而这些edge, node, path, region则也成为了我们记忆的载体。

(写到这里我想说,其实我也不是那些抱着理论厚书狂啃的人,而且我也不是说那些个理论我读上一两遍就能明白的人,我只是努力尝试去读它们,经常看不懂,但也经常在1-2年,甚至2-3年后,忽然间领悟其中的含义。)


fred_ff edited on 2011-04-19 18:16

fred_ff


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2011-04-19 18:47 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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做到这一步时,设计的理论基础基本奠定,但时间好像已经过了3个星期,而设计其实半点没做。而实际上,我的research又差不多再继续了2周才基本完成。所以到后来,真正做画图的时间少之又少,而我这个人又不喜欢熬夜,所以最后图其实画的不多,呵呵。。。
  老师对于以上东西的评价还较积极,同时也担心我没有办法把这些抽象概念转化成建筑,并希望我不要仅仅专注与自己的记忆,而是要包括某种意义上的集体回忆collective memory(这个词最近似乎在被滥用)--- 乌克兰文化的,或者是澳大利亚bush的某种集体回忆和历史。这跟我的思路几乎是一样的,而与此同时,research进展不顺利的同学开始有些烦躁了,因为瞎忙活了3个星期都不知道自己要干嘛。而我那次不知为什么,都很顺利。(像这样的studio里面基本上都是洋人,中国人只有3个,我一个建筑的,另外两个是landscape的,而对于landscape的人来说,这个studio是compulsory的,要不然他们也不会选,呵呵。。。)

继续research的部分就是乌克兰的文化和历史了。当时的思路是这样的,乌克兰文化历史的研究将帮助我更进一步了解这个camp的人需要什么,也将给予我在设计上的一定方向,并且到后来,可以通过对乌克兰在澳大利亚的移民文化的研究找到切入点,把这所有东西连同森利大火,澳大利亚土地,澳大利亚国家身份/认同等等我一直感兴趣的东西一并整合起来。

对乌克兰历史的research打开了新的思路。下面是乌克兰历史的一个简单总结:
-  乌克兰首都基辅于公元1000-1100建立,但很快在11到13世纪之间,遭到突厥和蒙古的侵略
-  14世纪,乌克兰被立陶宛占领
-  自1569年,被波兰占领
-  17世纪中叶后,因为俄国和波兰的战争波兰战败,被并入俄国
-  18世纪,西乌克兰被奥地利占领,其余部分融入沙皇俄国;但是乌克兰人在俄国被强制俄化,乌克兰语和出版物被禁,文化受到打压
-  一次世界大战,来自沙皇俄国的乌克兰人被迫与奥匈帝国的乌克兰人作战
-  1920,乌克兰青少年团成立(我们场地的拥有者就是乌克兰青少年团ukrainian youth association)
-  1932-1933,苏联发生全国性的大饥荒,乌克兰地区丰收的粮食被中央政府征收,导致乌克兰地区近一千万人口的死亡,其中很多是孩子。这次事件被称作Holodomor,是乌克兰人民的国殇。
-  乌克兰直到1991年苏联解体,才取得独立。

俄国宣传画,乌克兰人民与俄罗斯人民的兄弟友谊

俄国宣传画,好像是要乌克兰人参战

乌克兰诗人,诗中充满对乌克兰土地的热爱









不得不说,这也是一个苦难的民族;但是这个民族亦如同森林大火之后再次重生的树木一样,充满了坚韧。值得一提的是,乌克兰青少年团在成立时的初衷是为了在强制俄化和文化遭打压的威胁下,组织起这么一个团体来告诉乌克兰的孩子他们自己文化,历史,身份认同identity的***,并最终能够建立一个独立民主的乌克兰共和国。

因为森林火灾与饥荒同为灾难,我就惯性的朝那个方向继续研究了,潜意识里可能是想从中找到某种联系吧。当时就已经想在设计中加入一个关于这次饥荒与森林火灾的共同纪念的场所。











我找到了上述那些关于holodomor饥荒的艺术作品,宣传画等。这些画中有着几个共通的乌克兰的文化符号和象征主义 ------ 十字架代表着乌克兰orthodox的宗教信仰,蓝天与金黄的麦田象征着乌克兰(国旗的颜色),同时也表达着饥荒的含义。

  另外的这一组图片关于这次饥荒的纪念。似乎乌克兰每年11月份的时候会举行类似奥林匹克火炬传递一样的,关于holodomor的火炬传递。这火炬会从乌克兰传递到世界各地的乌克兰community,而这些community多数在新世界的几个移民国家,比如美国,加拿大,澳大利亚。











这火炬就曾来到堪培拉,由当地的乌克兰青少年团迎接,并伴以一个church service。在墨尔本也有类似的纪念活动,同样是在教堂进行的 ------ 在这么一个非乌克兰文化的移民国家,乌克兰裔的孩子们在大人的陪同下,捧着蜡烛和插着金黄麦穗的面包,参加这样的教堂活动,并受到自己本民族文化的熏陶。信念,理想,在这样的状态下,又上一辈人传承给下一代;我们每个人对于自己的identity,身份认同,也就是在这样的时候这样的环境下被带入到我们的生命中,告诉着我们,我们的过去,现在和未来。

其实我们中国人难道不是这样吗?



fred_ff


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2011-04-19 19:00 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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在墨尔本的纪念活动













更值得一提的是,在这样子的教堂活动中,乌克兰国旗与澳大利亚国旗是静静的并排摆在一起的。这是一件多么美妙的事情。



在camp site的升旗仪式

Dual identity双重的身份认同,这个词在我research澳大利亚乌克兰移民文化时进入我眼帘。这是一种身份认同的叠加,identity overlay,即同是乌克兰人与澳大利亚人。现在的澳大利亚作为一个国家已不仅仅是aboriginal或者是英国殖民地这么黑或白的身份了,而对于澳大利亚national identity国家身份认同的问题,也在这个国家诞生之初便已经开始了,澳大利亚建筑史虽然短暂,但很大的篇章都是在探讨australianism的。而这dual identity的概念,或许也是这个巨大问题的一部分答案吧。
Cultural assimulation,文化的同化。在乌克兰人看来,生活在异国文化数代以后,被同化是不可避免的,对这个现象去反抗,倒不如去拥抱它,让自己成为有dual identity的人。


fred_ff


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2011-04-19 19:04 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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补一些火灾之前camp site的照片













fred_ff


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2011-04-19 19:26 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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那么,设计终于在这一系列厚厚的meaning意义, history历史, symbolism象征, culture文化等等的叠加和作用之后,展开了!

从programe上来讲,对于camp的重建,基本上去恢复提供原有的community hall之类的设施和一些文化教育的设施,并在这个基础上,提供一个小教堂以用于camp site原本就存在的church service以及holodomor的纪念,并把某些乌克兰的文化元素通过landscape design的方式植入进去这片australian bushland。





这个草图的想法就来自dual identity以及DNA。我觉得有趣的是,在生物学中,决定我们identity的DNA是一个双螺旋结构,由两股不同物质的交汇融合,从而产生新的生物定义。这样的缠绕,就是一种新与旧,文化A与文化B,建筑与土地,人与自然的交织和互相作用,联系。


这是关于缠绕的第一个草模。曲线逐渐消失,主要是想跟自由体的landscape形成一个对比。


  另外一个模型,在思考建筑体跟landscape土地的作用。基本上是想建筑一部分在地上,另一部分在地下,这样子的话地下一部分如若再次遇到森林火灾,可以成为避火的地方,也可以在火灾后保存下来进行重建。并且地上地下和两者之间的transition,也能玩出有趣的建筑来。


  在这个草图里,尝试把现阶段的想法与之前关于记忆的想法整合。用一条折线把所有的场地残骸全部连接起来; 并用另一条曲线交织入新的建筑;在这些折线切割场地的时候,它们将会和地形的高低起伏作用,从而达到某种效果趣味。这样子看起来挺像Libeskid的,我不觉得有问题,呵呵。。。



  在这个阶段,老师随口说,他们如果是饥荒的话,你为什么不设计用种麦子的方式来纪念呢?我一下被点醒,又接连想到了一大串东西。毕竟现阶段sustainable design环保设计大行其道,加之这又是与他们文化有关,是非常合乎情理的。



  到了学期中时,即6周以后,有了第一张总平面图。两条折线交错而形成的建筑(标灰色的地方),想法是两条线有各自不同的属性,交错之后形成的建筑除了有空间上的交错外,材料上也有一种交织。可惜后来自己没本事画那么多图出来,所以这些到最后并没有表现出来。斜线hatching的地方是原场地火灾后的残骸,新设计与这些清理过后的残骸也是交融在一起的。Programe上面并没有完全理清,很多东西标的是个具有感情或历史意义的名词,presentation时主要想说这些地方是具有某种文化教育意义的场所或是stage,具体功能并没有定义,leave it open。10和11是想主要设计的地方,10是一片麦田,11是个教堂;其他的地方则是landscaping,毕竟这是一个architecture和landscape architecture combined studio,而且你不能在这么个remote的乡村地方那么大兴土木。





  草模3,方案到目前为止的一个整体感觉,并尝试考虑这些线条怎么跟地形作用的。其实最好就是能有个大的场地模型来试验,只是以一人之力做不了那么多,而且大家都不喜欢group work。
  Old school的模型做法,长钉子是树,小钉子是那个麦田。学校有激光切割机,只是那台机器太多人用,排队排来排去的,而且很多都是做参数化设计的人,我嫌烦,就自己手工了。反正我这人不擅长用电脑做设计,还是喜欢用手涂鸦,做废纸品,感觉直观一些,而且模糊抽象一点。

  Mid term critique的时候来了一堆人,还有从美国和耶路撒冷过来的,他们在全年级的几个studio做过场,进了哪个studio就把那些学生狂批一遍,毫不留情面,大家同学那个汗啊。。。。只可惜我是全班最后一个present的,这些老师都走得差不多了,所以我并没有得到什么特别积极的或消极的评判,其实我很想有谁过来狠批一下我。(不过之后这会发生)




  两个关于教堂的sketch。想在剖面上作些文章,玩玩高低地形和光,想让楼有种从地里长出来的感觉 ----- 地形高的地方楼就低,直到消失;地形低时楼就渐渐升起。地下的空间用于private praying和防火避所,并有天井采光。



  草模4,来张没有photoshop过的吧。对教堂的细化设计。斜坡的地性上,一部分地上一部分地下。黑色长条的东西是master plan中的一条路,它贯穿教堂并连通整个场地。基本上两条流线进入教堂,从高地的这条路,或者是从低地的地下走楼梯进入。



  与此同时还要继续深化总平。设计不是画两条线就完事了!把真正的building的大小数量减了一下,其余的都用landscape和paving路来表达这个概念,这样子整个设计也没有那么生硬。外围的大片就是原生态的bushland,中间绿色部分是人造的花草,主要把楼周围的植物清理掉,防止火灾时烧着殃及楼房;另外想运用一些乌克兰的舶来植物物种以表达这个文化思路,另外那些东欧北欧过来的植物没有澳洲桉树那么多的油脂成分,燃点很高,在森林火灾时不会那么容易烧着,所以把它们种在楼的附近,反倒有着防火的作用。
  到目前为止,全都是在AutoCAD上画的平面图,没办法,Old School啊。。。Ok,再不电脑建模就要死了!这时候自己还很有野心,想把整个Project以高resolution全部做出来。





以这个目标做了一个星期,考虑到自己想达到的效果,所剩时间和目前的进展,只得放弃,去主攻教堂了。。。。人生啊,就是这样的取舍与放弃啊。。。。这两张图纸最后当然没有再细化了,也没有present出来,放在这里只是想说,虽然从concept到目前看似很长的一段路,但是有些东西并没有被丢弃和被稀释得太厉害,只是以一种更加modest适度适量的方式出现了。





  教堂。平面画很细,因为要把idea画进去。把模型切开就可以不画section了!因为没画detail section,所以答辩时被人抓住尾巴,一直以其结构,天窗防火性攻击我,不过也没办法。









  还要搞Vray的渲染,唉。。。如今当个毕业生比容易啊,要上得厅堂下得厨房,进要能讲理论文化谈哲学历史,退又要画施工图画渲染画手绘,端茶送水泡咖啡,每个技能都不能落下啊。。。刚熬得开毕业了,又出来个参数化设计,学海无涯啊。。。

再来几张分析图,这是自己跟自己的对话。 嗯,有张图提醒了我自己,教堂是用等边三角形设计的。。













fred_ff edited on 2011-04-19 19:34
F伯爵


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2011-04-19 20:27 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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__休


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2011-04-19 23:13 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 __休 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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fred能把分析图组织一下 在讲解讲解吗
您总是思路很清晰 前期调研与论证的充分性对后期的结果影响的确很大 对于事件的分析 选择的解决方案 文化脉络的规划与理解都让我很是佩服 双螺旋、交融理念产生的折线形体在这个场地中确实构建出了新的秩序 与环境的作用关系很清晰也很诗意 我觉得这也是除了理念思考过程外的另一个让人印象深刻的地方
其实我联想到你的大三设计以后 比较了一下您的两次设计过程 恩 您的设计思路习惯先制定一个抽象的、实际存在的问题或目标 然后去通过理清人群、社会关系 找出文化贯穿路径来以某种逻辑进行组织 最后建筑实体去解决这些问题 而毕业设计明显要比大三的那次成熟很多啊 您的思维框架已经形成了 这些都是我所要努力学习的 但我想是不是除了这种提出问题--解决问题的经典设计思路外 还有其他方式来重新审视设计吗
奈何才疏学浅 许多地方还是不明白 目前自己只能做出这些理解了  


fred_ff


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2011-04-20 17:16 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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继续啦,先把帖子发完。。。

  Landscape design的部分。因为随着设计的深入,加上之前的铺垫研究,所有一个个的部件就渐渐自己开朗起来,整合起来,很多东西变得得心应手,用不着生拉硬拽的把它们拼在一起。Landscape的部分是通过一个简单的相似性完成的。

麦田。乌克兰的麦田夹杂着holodomor的记忆,深深印记在他们的国旗里 ---- 蓝天之下金灿灿的麦穗。而澳大利亚亦不缺乏蓝天和金灿灿的麦田,当在这片新世界(new world)土地上的麦田与乌克兰文这样叠加时,这片麦田就更加有了文化和历史的厚重。



维多利亚是长麦子的

澳大利亚的麦田

乌克兰的麦田

  桦树birch。据research,这种乌卡兰桦树叫”bereza”,东北欧的高树,燃点较桉树高很多,可用于森林火灾时防护建筑物的天然保护层,同时以它作为乌克兰物种,亦增添一种故乡的情怀。一个对年轻一辈来讲,只是理论意义而非情感意义上的“故乡”。



fred_ff


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2011-04-20 18:13 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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终于快要结束了,出图。我出图的能力实在是不行,出不了很多图,呵呵。总平面的diagram。基本上是个设计讲解,把各部分分开来说,在整合看结果。


场地地形


水资源。小河,小湖和一条水渠


火灾残留


贯穿整个场地的一条小路


用一条线连接火灾的残留


另一条线与之前的线交错,缠绕


这两条线在无形中将会给我们的整个场地一个秩序


3个新建建筑物的位置,从左至右分别是community hall,dinning hall 和教堂


landscape的区域,黄色处是麦田,在水渠旁边利于灌溉


完全自然的空间开了几条小路


master plan,我也来个手绘。可惜有标示的正图传不上来





平面图。教堂画得细点,community hall来不及深化,被人在尖角问题上纠缠了一下,没办法。。但是我自己知道,深化下去会是很有趣的空间,交错连横。


fred_ff


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2011-04-20 18:47 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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最后的模型其实也很糙,要多配我几个人手的话应该会做的好些,呵呵。不过这张照片经我photoshop之后,还有点感觉,呵呵。。。



剖面模型,个人感觉是个很好的展示方式,尤其是你的设计本身就是通过一系列剖面完成时。






hero shots是两张室内渲染。Vray做的,刚render出来的时候不好看,导到photoshop里面乱弄了一下,比想象中还好看些,呵呵。。。



  教堂的开放状态。每年11月的第四个星期六,是乌克兰人的”Ukrainian Famine & Genocide Memorial Day”,饥荒的纪念日,也是维多利亚州麦田成熟的季节(这是一个令人有些吃惊的巧合,但也让设计更加成功),教堂面向麦田的门将会打开,这些乌克兰裔的孩子们将在这样的一个空间里接受宗教的洗礼,纪念这个灾难的日子,并见证这个族群“烈火”后的重生。

再多两张室内渲染。




对的,没有扶手的楼梯。。。。来不及做了,哈哈。。。应该是个玻璃的扶手吧



Presentation的结束语是这么说的:

for centuries, there has been an obsession of timelessness in architecture. But in this project, it is important to acknowl¬edge that such timelessness and purity of architecture, of culture and of history, only exist in the mind --- archi¬tecture, no matter how permanently and durable it is built, will decay and will be destroyed under large scale of change or catastrophe like bushfire; The same can be applied to a migrant community, where it is unreal¬istic to expect that after several generations of living in a foreign context, its culture would still retain purity and no assimilation or language loss would occur.
几个世纪以来,建筑一直有着一种对永恒timelessness的痴迷。但在这个方案中,我们要承认像这样的建筑的,历史的,文化的永恒和纯净,仅仅存在于我们的臆想之中。不管建筑是怎样永久的坚实的建造的,它依旧会随着时间的迁移而***,抑或是被大规模的,如同森林火灾这样的灾难所摧毁。这就像是一个外来移民的社区里,期望后代子孙在这样一个外国环境中仍旧能够保持文化的纯粹,没有同化和语言的丢失,这样是不现实的。

“From these ashes a new dawn will begin …” this line comes from the Ukrainian Youth Association immediately after the bushfire.
“在这些灰烬之中一个新的黎明将开始。。。”

Yes, catastrophe, whether natural or manmade, is indeed devastating and heart breaking. But like any other obstacles and difficulties in life, neither can they be avoided, nor can we make our world bullet proof against them.
是的,灾难不管是天然的或人为的,是令人心痛的。但就像生活中其他的各种困境一样,它既不能被避免,我们也不能把我们的世界变得坚固得无法动摇

Of course, we can and should do our best to prevent bad things from happening, but more importantly, we should retain a resilient culture by reflecting on the experiences of the past, a culture that would make us more adaptable to unforeseen circumstances.
我们应当尽量避免灾祸,但更重要的是,我们应该吸取过往的经验,保持一种坚韧的文化,让我们能更好的面对不可预知的灾难。

And as we rebuild this camp site on top of its past, we will find layers and layers of memories and meanings. With so many layers of memories and meanings, sometimes it’s hard to see what it really is. But it is through these blurring overlays that we imagine a better future.
当我们在这个营地重建时,我们找到一层一层叠加的记忆与意义。面对这么多厚重的记忆与意义,有时候很难看清楚它到底是什么。但是是在这些模糊的叠加之中,我们梦想着更好的未来。


fred_ff


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2011-04-20 19:21 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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__休 wrote:
fred能把分析图组织一下 在讲解讲解吗
您总是思路很清晰 前期调研与论证的充分性对后期的结果影响的确很大 对于事件的分析 选择的解决方案 文化脉络的规划与理解都让我很是佩服 双螺旋、交融理念产生的折线形体在这个场地中确实构建出了新的秩序 与环境的作用关系很清晰也很诗意 我觉得这也是除了理念思考过程外的另一个让人印象深刻的地方
其实我联想到你的大三设计以后 比较了一下您的两次设计过程 恩 您的设计思路习惯先制定一个抽象的、实际存在的问题或目标 然后去通过理清人群、社会关系 找出文化贯穿路径来以某种逻辑进行组织 最后建筑实体去解决这些问题 而毕业设计明显要比大三的那次成熟很多啊 您的思维框架已经形成了 这些都是我所要努力学习的 但我想是不是除了这种提出问题--解决问题的经典设计思路外 还有其他方式来重新审视设计吗
奈何才疏学浅 许多地方还是不明白 目前自己只能做出这些理解了  


分析图真的要讲吗?这是我赶另一个作业的时候随便乱画的。。。无非就是些阳光啊 ,材料啊,细节啊,厚度啊,什么的。每个东西都展开讲就没完了,呵呵。。。

你另外一个问题,我倒是准备好好回答回答。

设计的出发点,方式应该是要按你做的studio而定,比方说这个studio要求你的设计从一系列的研究入手,抽丝剥茧,完成方案,那么你一定要选择一个起点作为研究及设计的出发点,而这个选择往往是你比较感兴趣的内容 ---- 比方是关于人文的。然后就是按照这个思路及研究,毫无畏惧的往前走,即便你的研究及思路把你引到看似过于大胆的一个结果,那么这就是那个结果,而且这个结果往往是很新颖的。我想mvrdv还有oma有很多设计的创新就是这么完成的。

另外我也讲讲库哈斯,他们的东西有很多是通过research来创新的,design by research。他们的小,中,大那本书,就是对亚太地区的research,好像是95年出的。这本书的research以及它的出版,从某种程度奠定了他们后来10-20年在亚洲地区的发展,从某各层面来讲,他们甚至比我们更了解亚洲的建筑,城市化情况,所以他们把这些年中国的好commission全部拿了。

然后他们现在在做什么,他们在研究非洲的社会问题和城市化状况,因为他们已经看到未来世界城市化的发展将在亚太地区饱和后转向非洲,那么,他们现在的research就是为以后10-20年打基础了。。。。深谋远虑啊。。。

扯远了,我想说的是,可能无形中有习惯性的思路,但是这个可能更多的是尝试design by research的路子。


fred_ff


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2011-04-20 19:27 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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至于其他方式对建筑的审视,所谓design approaches那是无穷无尽的。

有一种approach,可能中国学生比较缺乏的,是一种“playfulness”,可能每次都把一个设计看得太重要,太严肃了,所以就做的比较死,比较硬。我也是长期有这样的毛病的。要多放松心态,以一种玩味的心态去做设计。这其实是很难的,想想你为甲方办事,你有心情去“玩”吗?

另外,这种玩也不是瞎玩,你要有好的taste,“玩”出来的东西才是有水平,不是胡乱涂鸦的。所以扎实的基础也是很重要的。


光系列


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2011-04-21 10:32 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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呵呵,整个设计过程感觉好悲情啊~
好不容易从头到尾看了这么长一个帖子,对我来说最为深刻的一点是-你想到了放一部分建筑到地下-“留根”,以防下次再被“灭族”,世界万物都是如此。蛮有意思。
但是,到最后的设计成果我好像看不到关于这个内容的任何分析或图纸,不知道楼主是怎么想的。或者,可能这并不是楼主设计的主题...

个人愚见。


chouve


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2011-04-22 17:01 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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对于我这个没怎么见过“世面”的人来说,就所有的构思开始一系列的东西,图、历史、软件····已经让我大开眼界了!厉害厉害!佩服。得学习啊。

302784786


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2011-04-22 19:11 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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受益匪浅!

__休


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2011-04-23 00:18 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 __休 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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fred_ff wrote:
分析图真的要讲吗?这是我赶另一个作业的时候随便乱画的。。。无非就是些阳光啊 ,材料啊,细节啊,厚度啊,什么的。每个东西都展开讲就没完了,呵呵。。。

你另外一个问题,我倒是准备好好回答回答。

设计的出发点,方式应该是要按你做的studio而定,比方说这个studio要求你的设计从一系列的研究入手,抽丝剥茧,完成方案,那么你一定要选择一个起点作为研究及设计的出发点,而这个选择往往是你比较感兴趣的内容 ---- 比方是关于人文的。然后就是按照这个思路及研究,毫无畏惧的往前走,即便你的研究及思路把你引到看似过于大胆的一个结果,那么这就是那个结果,而且这个结果往往是很新颖的。我想mvrdv还有oma有很多设计的创新就是这么完成的。

另外我也讲讲库哈斯,他们的东西有很多是通过research来创新的,design by research。他们的小,中,大那本书,就是对亚太地区的research,好像是95年出的。这本书的research以及它的出版,从某种程度奠定了他们后来10-20年在亚洲地区的发展,从某各层面来讲,他们甚至比我们更了解亚洲的建筑,城市化情况,所以他们把这些年中国的好commission全部拿了。

然后他们现在在做什么,他们在研究非洲的社会问题和城市化状况,因为他们已经看到未来世界城市化的发展将在亚太地区饱和后转向非洲,那么,他们现在的research就是为以后10-20年打基础了。。。。深谋远虑啊。。。

扯远了,我想说的是,可能无形中有习惯性的思路,但是这个可能更多的是尝试design by research的路子。

我想我从fred这里又得到了一些东西 
应该是建筑学不应该学建筑吧 呵呵 文字游戏
在这门交叉性很强的学科中一直以来我做的只局限于设计与纸上谈兵 对这个问题fred的思考过程已经诠释得很是详细了 思路与灵感源于知识领域宽度与联想  好的 我会继续涉猎 不管有没有用
这几天思路很乱 可能出于交图前夕吧 等过几天理下思路 到时候再向楼主详细请教 希望fred能留下QQ或MSN   
如果方便的话


老衲也用飘柔


发贴: 80
2011-04-23 20:50 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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不由得想说:建筑其实就是扯淡。。

老衲也用飘柔 edited on 2011-04-23 21:03
woaichenyao


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2011-04-25 15:11 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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是好久没看到这样的帖子了,斑竹置顶的好。先M下好好看看学习。LS什么叫扯淡,发句有用没用的话显得你很N?

assistance2009


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2011-04-26 14:46 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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过程很重要,看得出楼主的功力。

fred_ff


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2011-04-27 16:16 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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光系列 wrote:
呵呵,整个设计过程感觉好悲情啊~
好不容易从头到尾看了这么长一个帖子,对我来说最为深刻的一点是-你想到了放一部分建筑到地下-“留根”,以防下次再被“灭族”,世界万物都是如此。蛮有意思。
但是,到最后的设计成果我好像看不到关于这个内容的任何分析或图纸,不知道楼主是怎么想的。或者,可能这并不是楼主设计的主题...

个人愚见。


最后还是有关于这方面的图纸,不过不多,也不能说不算是主题,只是可能没那么主要。有时间了整理出来再发上来。


fred_ff


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2011-04-27 16:19 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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__休 wrote:
我想我从fred这里又得到了一些东西 
应该是建筑学不应该学建筑吧 呵呵 文字游戏
在这门交叉性很强的学科中一直以来我做的只局限于设计与纸上谈兵 对这个问题fred的思考过程已经诠释得很是详细了 思路与灵感源于知识领域宽度与联想  好的 我会继续涉猎 不管有没有用
这几天思路很乱 可能出于交图前夕吧 等过几天理下思路 到时候再向楼主详细请教 希望fred能留下QQ或MSN   
如果方便的话

能学到东西就好,不过我只是个比你多吃几年饭的前辈,不一定我说的,我做的就是对的,有时候还是要批判地看东西。

我的msn: fred_ff90@hotmail.com


fred_ff


发贴: 196
2011-04-27 16:28 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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老衲也用飘柔 wrote:
不由得想说:建筑其实就是扯淡。。

不知道你这个算不算拍砖,呵呵,挺好的。

建筑有时候确实挺扯淡的,不过建筑的扯,不是上天入地的一顿瞎扯就可以了的,你要扯得有水平,让人信服,呵呵


zhangrui2005


发贴: 254
2011-04-30 01:28 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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很漂亮的图,尤其是那张手绘的MASTER PLAN和那几幅MOOD DRAWING, 让我想起了D K CHING的图; 很漂亮的设计, 学生坛许久没有这么好质量的设计帖子了.

严重同意楼主对DESIGN BY RESEARCH的见解.因为调研能够挖多深,决定了最终设计能够达到的在此基础上建造出多高的高度. 同理, 楼主对火灾和乌克兰历史的持续挖掘, 影响到了后面的设计中提出并试图解决问题的深度和广度. 也许楼主已经对以下问题做了调研: 火灾在这个区域是怎么蔓延起来的? 与当地的风向,地形走势,植被种类和状态有一个怎么样的关联?火灾之后对区域的生态影响是什么?什么物种被抑制或者消灭?什么物种得以幸存甚至更加繁荣? 哪个区域的哪种植物是最先成长起来并形成新的生态系统的?......要是这条线索能够调研清楚, 也许就是一条有根有据的可以落实到总平面上的线,而不是现在解释得不太清楚于是令人起疑的折线. 另外,乌克兰的那段历史有这深刻的社会及文化背景,探索下去并整理其规则应该能够影响另外一条线的的落实. (也许楼主已经做了这方面的工作,只是因为这段历史的敏感性而没在这帖子里呈现)

而除了这点外, DESIGN也是受建构技术的影响的, 象室内渲染的第一张图, 墙面上的窗是可以不通过一条死死的梁再蔓延到屋顶上去的.没有那根梁, 空间将是解放,更有可能是对设计主题的一种忠实表达.


freemann


发贴: 3107
2011-05-04 16:41 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 freemann 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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图挺不错的,感性的切入方式是西方教育的一个重点,虽然看的不是很仔细,但是感觉前面的diagram还是跟设计的联系太弱了,逻辑体系不太能让人信服。觉得有时候建筑师应该多学习一下白居易,怎么把晦涩难懂的诗词改成通俗易懂的东西。

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