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漫话柱櫍
夕建


发贴: 28



2012-01-11 10:16 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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一、 关于柱櫍
柱櫍(zhì)是中国古建筑中一个并不起眼的构件,了解它的发生、发展和变化,对丰富中国古建筑的研究还是有一定意义的。
在王效青主编的《中国古建筑术语辞典》一书中,对柱櫍的定义是:“宋式大木作构件名称。是垫于柱脚下、柱础上的圆木板,櫍分上欹(qī)、下平两部分,欹的直径与柱径同,平的直径则较柱径宽。櫍的木纹呈水平方向,与柱身的木纹方向成正角,可阻隔潮气上升,防止柱子腐坏。同时,如果櫍腐坏,可随时抽换,确保柱子不受影响。”
安阳殷墟发现,殷代的宗庙宫室集中在小屯村以北一带,有基址五十余处被发现了。基址面积之大者,长40余米,宽10余米,小者长约5米,宽约3米。基址上残存夯土(版筑土)墙脚和成排的石柱础、木柱的残烬和垫在柱与础之间的铜櫍。可见柱櫍的应用最早见于殷代遗址中,而且是“铜櫍”。
《战国策》卷十八赵策一,有一段叙述:“君曰:“足矣,吾铜少若何?”张孟谈曰:“臣闻董子之治晋阳也,公宫之室,皆以炼铜为柱质(古代“质”与“櫍”通用),请发而用之,则有余铜矣。”君曰:“善。”号令以定,备守以具。”这段文字表明,宫殿的柱櫍,均为铜櫍。但这只是见诸于文字,并未见实物。
宋《营造法式》规定似已易铜为木,但元以前的建筑中均缺乏实物例证。

二、 江西高安贾家村《怡爱堂》的柱櫍是现存最早的木櫍实物之一
江西省高安县新街镇有个贾家村,现有保存较完好的明清古建筑300余栋,其中有堂号的有119栋。古建中有个《怡爱堂》(图1、2),据南昌大学编制的《高安市贾家村旅游业发展总体规划(2009~2020)》称,建筑专家认为《怡爱堂》可能为元代建筑遗存,就假定是元代末年,则距今也有600余年的历史了。
《怡爱堂》是一栋砖木结构的平房,占地面积200平方米,屋面及外砖墙,都是后来修建的,但中部三间,面宽约7m,进深约8.3m,其木构架,仍保留建造时的原状。《怡爱堂》中最值得注意的是木柱之下、柱础之上硕大的木质柱櫍(图3、4、5)。木柱的直径为37cm;木櫍的直径为40cm,高18cm,木纹为水平状;鼓形石柱础的直径为54cm,高14cm。木櫍分为上下两部分,下部分雕成16部分,上部则为细叶状,风格粗狂,整个柱櫍上略小、下略大,显得十分稳重。经过岁月的洗礼,木櫍表面已略呈粉状,可见年代之久远。
中国古代建筑,明代以前保留下来的不多,其中民居更少。由于种种原因,木櫍后来也逐步为石础所替代,所以采用木櫍的古建筑并不多。由此看来,江西高安新街镇贾家村《怡爱堂》的木质柱櫍应是现存最早的木櫍实物之一,是中国古建筑木櫍的活标本,有较高的观赏和研究价值。

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三、 由大变小——柱櫍发展的规律之一
木櫍的主要作用,是为了阻隔潮气上升,在气候相对干燥的北方,木櫍较少用,而在潮湿的南方,如江西,直到近代,在建造木结构的民居时,仍时有采用。对于“如果櫍腐坏,可随时抽换,确保柱子不受影响”的说法,笔者持怀疑态度,因为,一来如果木櫍腐坏,恐怕木柱也保不住,没有更换的必要;二来,至今我们也没有看到换櫍的实例,即使像《怡爱堂》这样已历经600余年的建筑,木櫍依然完好。
为了阻隔潮气上升,櫍的木纹要呈水平方向,与柱身的木纹方向垂直。这样,就要使用直径较大的木料,例如上述的江西高安贾家村《怡爱堂》的木櫍,直径达40cm,则树的直径至少要达到50 cm以上,随着森林资源的逐步减少,木櫍的尺度也在逐步减小。早期的木櫍硕大无比,距《怡爱堂》不远处,有一《舜夫公祠》,是明早期的建筑,其硕大的木櫍,直径达63cm、高20cm(图6),较《怡爱堂》的木櫍还要大,可能是用材实在太大了,可以看到,木櫍是两块拼接的。到了近代,民居中使用的木櫍尺寸已大大减少了。
图7是江西靖安中源乡三坪村清末民居,建造年代不远于200年。
图8是江西丰新赤田村的张勋庄园木櫍,建于1890年,直至1918年竣工。
图9是南昌向塘南店自然村近代民居的柱櫍,柱櫍直径20cm,高6cm,建于民国年间。
综上所述,可以说,木櫍在其发展过程中,由大变小是其规律之一。

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四、 由木变石——柱櫍发展的规律之二
柱櫍的最主要作用就是防潮,潮气总是从地面向上,所以木柱最先腐朽的部分就是柱的根部,见图10(江西金溪浒湾)。那怕是一个牛棚,立柱子之前,也要先垫上一块木块,见图11(南昌向塘南店自然村),这是最简单的木櫍,最能说明木櫍的作用。
但是,阻隔潮气,石头也可以,在木材逐渐匮乏的情况下,木櫍逐步为石櫍所替代,也就是顺理成章的事了,由图12(南昌向塘南店自然村)、图13(湖南岳阳张谷英村)可看出,石础的上部为圆鼓形,外形与图9的木櫍完全一样,不过,由木变成石了,形成柱础与柱櫍合二而一的的一个部件。此时,“石櫍”应当称之为“石礩”。据《辞海》的解释,“礩”是指“柱下石,即础。《正字通•石部》:“础与礩异名同实,其为楹石则一。”所以单称“石礩”还不如通称“石础”或“柱柮”更为恰当。
木柱距地面越高,防潮的作用越佳,所以南方的柱础,出现三段式的,加高了柱础的高度,上部仍是圆鼓形的“礩”,下面两段则为形式各异的“础”(图14、湖南岳阳张谷英村)。
由木变石,这是柱櫍发展的又一规律。

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五、 江西高安贾家村《怡爱堂》的柱櫍是现存最早的木櫍实物
本文第二节提出一命题:“江西高安贾家村《怡爱堂》的柱櫍是现存最早的木櫍实物之一”,这应当是真实的,但行文至此,笔者臆测:“江西高安贾家村《怡爱堂》的柱櫍是现存最早的木櫍实物”,这个命题是否真实,有赖于:
1、高安贾家村《怡爱堂》建造的准确断代。据称,有不少专家到过《怡爱堂》考察,疑似其为元代建筑,可并未给出确切和足够的证据,现将《怡爱堂》木构架的图片发上数张(图15~19),请有识者不吝赐教。
2、提供国内元代遗存的木櫍实物,用排除的方法证实上述命题的正确。例如,本版中的精华贴《晋东南古建记》中有千余张元以前的古建照片,由于楼主是“远看屋顶,近看斗栱”,并未重点关注脚下的柱脚部分,所以柱础的照片并不多,但是从大量的全景照片中也可看到,这些元以前的古建基本上都是采用石础,特别是高平市中庄村姬氏民居——中国已发现年代最早的民居建筑(距今700余年),有一张柱础的特写,明明白白就是石础。所以,在网络发达的现在,寻找中国最早的木櫍实物是不难做到的。
如能证明这个命题,它的意义在于,不仅能提升当地的旅游价值,更重要的是可以提升对其的保护档次,更有针对性地对其进行规划、保护与宣传,这比建造一些“仿古建筑”有意义得多。不论上述这个命题正确与否,笔者认为,通过讨论和众多网友与古建筑爱好者的关注,会加深我们对柱櫍发生、发展和演变的认识,发现中国最早的木櫍实物,这对中国古建筑的研究,也算是加了一块小小的砖和瓦。

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我爱夏天


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2012-01-12 19:45 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 我爱夏天 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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好文!顶一个,向塘我去过,考察过几个村子。确实见到木櫍


我爱夏天


发贴: 1404
2012-01-12 20:03 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 我爱夏天 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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此建定为明代较为稳妥。如定为元代,应该仔细查考其族谱,确定具体年代,或在同一地区找到能确定年代的标型。否则仅凭保护规划中的研究来确定其为元代木质,显然有失严谨。


burone


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2012-01-13 12:23 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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酱油~~~男人帮。。196270996 一个建筑交流群。。。欢迎你的到来。。谢谢。

panbeibei


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2012-01-31 15:28 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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看到照片,顿时飙泪。。。

夕建


发贴: 28
2012-03-04 09:19 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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近日,在江西省南丰县三溪乡石邮村看到了有明确纪年的明早期柱櫍的实物。
这是一栋明代宣德年间的民居,在进入民居的拱门上方,有一石扁额,上刻四个大字:“世沐恩光”,右方有“明宣德……”等字样,字迹已漫灭不清,但其中“明”、“德”两字还清晰可辨,当地人肯定地介绍,这就是“明宣德”三字。
明代宣德年,是1426年至1435年,属明代早期,距今586年至577年。
柱櫍外形朴实无华,就是一块方木,由三段木材拼接而成,尺寸为35×35×10cm。
在同一村,还有二栋建筑,一栋为私塾,一栋为吴氏宗祠,也有同样形状的柱櫍,应为同时代、即明代的建筑。

20、明代民居前的拱门,有明确纪年的扁额


21、扁额放大图


22、民居柱櫍图


23、私塾中的柱櫍


24、吴氏宗祠中的柱櫍


夕建


发贴: 28
2012-04-19 14:02 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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安徽宏村汪氏宗祠木櫍介绍

安徽宏村汪氏宗祠,是个宏伟的祠堂,建于1403年,即明永乐元年,祠堂后经多次修缮,但门楼仍保留原有的面貌,特别是大门木柱下的木櫍,历经600余年的沧桑,看上去已有些“石化”,拼接的缝隙已裂开,但整体还基本完好,实属不易。木櫍直径为33cm,高8cm。
明永乐共22年,其后即为宣德年,所以宏村汪氏宗祠的木櫍与笔者前面介绍的江西省南丰县三溪乡石邮村民居的木櫍,基本上属同一时代的产物。

25、宏村汪氏宗祠


26、宏村汪氏宗祠木櫍1


27、宏村汪氏宗祠木櫍2


28、宏村汪氏宗祠木櫍3


chengxiaohuihj


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2012-04-20 16:25 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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那些建筑还能保存好久啊?经历了那么久的风雨

qqhl


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2012-05-09 08:49 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 qqhl 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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好看

夕建


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2012-07-20 14:27 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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元青花与贾家村怡爱堂

元青花与怡爱堂,这是风马牛不相及的两件事,可是在中央电视台播放的《走遍中国——窑藏国宝》中即联系到一起来了(请见链接http://jishi.cntv.cn/C27830/classpage/video/20100926/100736.shtml)。
先说元青花,元青花瓷器,意味着天文数字的财富,2005年,一件名为《鬼谷子下山罐》的元青花,在伦敦拍卖出2.3亿元人民币的天价,创中国瓷器拍卖的最高记录。国内收藏的元青花瓷,总共不过100多件,各地博物馆收藏有另星的元青花瓷,如扬州博物馆有一件元梅瓶,成为这个博物馆的镇馆之宝,一个大间就摆放这一件文物。但在1980年,江西高安在一个窑藏中一下子出土了19件元青花瓷器,加上后来收到的一件,共有20件元青花瓷器,由此高安博物馆成为世界上收藏元青花瓷器数量第三、中国第一的一个县级博物馆。
即使在当年,元青花也价格不菲,专家说,购买要用金条计,所以拥有这批瓷器的主人,非富即贵,有人猜测与皇室有关。高安新街镇贾家古村中的怡爱堂,传说是在皇帝私访时与民女住过的地方,可能与这批瓷器有关。虽然这些传说最后还是被否定了,但我们从这部记录片中可以看到贾家古村的精美古建筑,看到怡爱堂的内、外景,包括柱櫍,可以听到专家说,怡爱堂的确切建造年代,还是在明代。这些信息,相信对本贴、对柱櫍关注的朋友,还是会有兴趣的。


夕建 edited on 2012-07-22 06:55
夕建


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2013-01-20 15:16 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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宋代木櫍

最近看到一本书:《石雕与建筑》,作者是北京故宫古建筑老专家白丽娟先生,书中有《木结构建筑中的石柱础》一章,谈到了湖南岳阳文庙宋代建筑中的柱櫍,兹抄录如下:
“宋代建筑中的柱櫍:对木柱櫍的实物该是什么样,一直没有见到实物。据《湖南文庙与书院》一书介绍,‘殿内以十四根楠木金柱和楠木枋穿插构成抬梁式主架,每柱下有莲花式须弥座石柱础。柱、础之间垫木櫍,最大金柱径78cm。’岳州孔庙大成殿‘虽经历代重修,但仍保留了宋代建筑的风格:从金柱、木櫍和铺作斗栱,明间的明袱与枋均作琴面,用材比例瘦高,应为宋代构件,整体体现了宋代《营造法式》的建筑规范,又有强烈的地方特色。’
在石础上还保留了木材的柱櫍。这里的柱櫍呈圆形,柱础是八方形,呈须弥座式样。因室内地面已抬高,没能见到与原地面持平的方础,现场见到的是其上的八方础石。在接近地面上雕刻的应是莲花,其上有两层枋,再上又雕刻了莲瓣,莲瓣以上的圆形并已涂色的即是木櫍。从用櫍的式样与础石的雕刻看,与《营造法式》的做法已有区别了。但这仍是极难看到的木櫍实物。”
文中写的“岳州”就是“岳阳”,该书又介绍,“宋代文庙,是宋庆历六年(1046年)知府滕宗谅创建。”就是范仲淹写《岳阳楼记》后两年建的。
原书的插图如下,是黑白的照片。
这是迄今我见到的关于我国最早木櫍的资料了。可惜照片不甚清楚,希望以后有机会到实地察看,也希望岳阳的朋友能发几张照片,供大家欣赏。

29、湖南岳阳岳庙木櫍图


夕建 edited on 2013-01-20 15:18

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