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梁思成和强拆
tang7876


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2011-09-26 00:47 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 tang7876 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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标签: 杂谈 文化 建筑 梁思成 强拆 公有制 土地 私有制 雅典宪章

梁思成和林徽因夫妇一生的坎坷与坚守凝固在了8集的纪录片里,关于那个时代的种种选择与遗憾时不时地拷打着我们的父辈。无法想象一个曾经在宾夕法尼亚大学学习的人竟可能写出那样拙劣生硬的检讨书,不知在这种时候我是应该赞叹伟大的社会主义的改造力,还是惋惜集权主义对文化的蔑视,抑或是唾骂大字不识的却不停指教的无知“先进生产力”?他理想的肥皂泡被无知的决策者戳破的那一刹那的幻灭感也许尚不能全然体味,但身处的这座早已不是当年模样的古城,如若应了好时候,或者不至于受这大发展大建设的罪过,兴许会成就另外一番美景?
不到百年的光景,先辈们曾生活的城市和时代就已和当代差距玄远。草草的浏览梁先生的一生,今日的我们常常会产生这样的疑惑,他为何留下了?

在纪录片的第七集《选择》中,粗略叙述了梁思成1949年留下的经过:
在“敌占区”生活的教授们多少应该听说过一些关于***的传闻,***在当年这些人的心中究竟是什么样子的,历史的迷雾已然无法拨开。梁思成和林徽因其实在北平解放前的一段时间里就已经知道了可能未来与美国的书信往来会中断。梁再冰(梁思成之女)回忆说:“他觉得***反正是要搞建设,清华北大的教授是不怕***的。他们认为各自党派都有自由宣传他们的学说,他怕的是只允许你有一种思想,***当时就是只许你相信***的那一套,把***说的很可怕。当然我们也是不大听那些东西,但是对***还是有点戒心吧。”
当时民国中央研究院的八十一位院士中,有六十余位留在了大陆。梁思成林徽因的朋友们大部分都留在了北京,只有傅斯年领导的史语所完整迁台。地下党组织曾经派朱自暄劝梁思成不要随民国政府撤去台湾。朱自暄回忆说,梁思成说他不会走的,他说他没有什么东西可以共产,他只有一个小汽车,他要共产要他们拿去,让蓝苹(江青)去坐。
我对近八成人留下的这个事实有些诧异,这些当年的知识界人士们的价值观和选择至于如此统一?当面的国民政府如此***,大家都有“换一个吧?换了总比这个强”的心态?即使是有一个“共产”的前提也在所不惜?

梁再冰回忆说,“清华大学解放以后,部队并没有拍军队进驻学校,而是派了文工团来进行慰问演出,这给当年的林徽因母女留下了深刻的印象,艺术和思想水平都不低,布景、化妆都很朴实 一点都不俗气。”
梁思成承认对***的认识是从它的爱护历史遗产,爱护文物这方面认识***新政权,所以他决定不走。梁思成在这期间和***军队的第一次接触是军方派人邀请他开出一份名单,以防在万不得已需要攻城的时候用。梁思成说到:“童年学孟子‘箪食壶浆,以迎王师’,那天在我脑子里具体化了。过去,我对***完全没有人是。从那时候起,我就‘一见倾心’了。”
查阅《梁思成全集》中国建筑工业出版社.2001,第一卷,吴良镛先生所作的前言中提到,“梁先生热爱专业,有专业理想和抱负,一直希望能在和平的环境投身祖国建设。解放北平前,解放军派人向他征求在战争条件下解放北平如何保护建筑,他大受感动。新中国的创立无疑是一个伟大的创举,一切志士仁人平生理想的实现也寄托于此,加上当时梁先生的学术界好友吴晗、周培源、金岳霖等的影响,梁先生把自己的后半生献给了党……”

可以猜测,对这个政党的良好的第一印象,以及迫在眉睫大范围的国土建设成为一个建筑人才留在这片国土的理由之一。以梁氏家族的作为,并不难理解作出这样的决定的顺理成章。但接下来发现的文本让我不禁好奇那个时代学术界的思潮。
解放初,梁思成林徽因在为国际现代建筑学会出版的纲领性文件《城市计划大纲》(即《雅典宪章》)(1933.8 国际现代建筑学会 雅典)所作的序文中指出“欧美城市的土地私有制度始终妨碍这任何改善都市提醒的企图,导致城市无限制无计划地像野草一样蔓延滋长,***的政治经济制度,使他们的城市得了严重病症”。在翻译《苏联卫国战争被毁地区之重建》后,看到苏联在一切建设和工作中的高度计划性和组织性,他们深切感受到,土地国有化为一切计划工作的实施提供了可靠的保障,社会主义制度是“计划工作者的天堂”。
身处21世纪的我们在看到这份文本的时候不禁背脊发凉。这份序言写成于1951年7月,纪录片中将这段话剪辑在了梁思成做出留下“选择”的这个部分,似乎是在讲述梁先生当年的选择是因为是对社会主义土地公有制的赞同。不能否认在战后,西方在建设中一定碰到了不少土地私有制造成的城市更新的障碍,当年必定有许多知识分子思考这样命题。
在《梁思成全集(第五卷)》115页找到这篇全文,细读这篇序言,顿觉索然无味,这是一篇全然否认雅典宣言的序言,附在给全国各县市领导和技术干部的文件中。在这个国家建立之初。确立公有制的基础是如此趁热打铁的渗透到了建设领域,全文以批判“国际式”建筑是***建筑具体体现为结尾,充分肯定共和国的文教策略,认为“经过近一年的爱国主义教育”认识到这种风格基本上是“与坠落的、唯心的资产阶级技术分不开的,是机械唯物的,是反动的”。
在整个共和国的历史上,从来都渗透着“打土豪分田地”一般的豪言壮语,从来未有仔细审查过“基石”的正义性。从未有人说过,这样的政策会导致什么样的暗示,会导致对基本权利的践踏。在这个到处发生着强拆的时代,正是那些挟持着公共利益的代理人,以更新、建设、未来的名义从事着光鲜华丽的大计划。当物权的束缚都没有的时候,所谓“公共利益”不过是脱缰野马,践踏着于所有人之上。
虽然不是很愿意相信像政治书口吻一样的文章出自梁思成和林徽因之手,但历史的久远让我几乎可以把他视为强拆思路的源头之一,情何以堪,让人唏嘘……



科派_cn


发贴: 313
2011-09-26 09:28 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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学习!


ssczycom


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2011-09-26 15:50 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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时代变迁了


我爱夏天


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2011-09-26 22:16 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 我爱夏天 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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不能因为这一篇文章就认为梁思成是强拆思想的源头。
梁思成当时拥护的是土地公有制,并不代表拥护公权滥用。
另外,梁的思想明显带有五十年代初期知识分子的盲目乐观情绪。


我爱夏天 edited on 2011-09-27 07:18
易中天


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2011-10-04 23:16 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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楼上,伟大的马先生也没想到他的思想会带来这么大的灾难。

我爱夏天


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2011-10-05 10:26 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 我爱夏天 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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易中天 wrote:
楼上,伟大的马先生也没想到他的思想会带来这么大的灾难。

不能乱联系,只能说,幼稚的小资产阶级知识分子在混乱的大时代里盲目乐观的估计了新型社会制度所能带来的改变,而忽略了这一制度背后可能带来的种种灾难性后果。他们的乐观和爱国的热忱在狂热的列宁主义的***运动中被风卷残云一般的击碎,他们的热情和思想,连同他们的整个阶层,在之后的各类运动中被击打的落花流水。
这样评价才是公允的、


我爱夏天 edited on 2011-10-05 10:32
易中天


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2011-10-05 15:11 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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我爱夏天 wrote:
不能乱联系,只能说,幼稚的小资产阶级知识分子在混乱的大时代里盲目乐观的估计了新型社会制度所能带来的改变,而忽略了这一制度背后可能带来的种种灾难性后果。他们的乐观和爱国的热忱在狂热的列宁主义的***运动中被风卷残云一般的击碎,他们的热情和思想,连同他们的整个阶层,在之后的各类运动中被击打的落花流水。
这样评价才是公允的、

嗯,制度看来是铁定要背起所有的黑锅了。


我爱夏天


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2011-10-05 16:39 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 我爱夏天 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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在50年代初期,梁在思想认识上还处于和新社会的蜜月期,这个时期也是大多数小资产阶级知识分子所共有的。也是他们选择留下来的原因之一。直到1954年以后,才慢慢的改变过来。
我们不能过于苛求历史人物的思想认识达到今人的认识水准,如同我们不能要求我们今天的认识达到明天的水准。如果说那是一个错误,也全人类走进的一个乌托邦,所有深陷其中的人都是可悲的。
或许可以说——这个幼稚性,是他们悲剧的开始?


我爱夏天 edited on 2011-10-05 16:49
易中天


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2011-10-05 17:27 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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我爱夏天 wrote:
在50年代初期,梁在思想认识上还处于和新社会的蜜月期,这个时期也是大多数小资产阶级知识分子所共有的。也是他们选择留下来的原因之一。直到1954年以后,才慢慢的改变过来。
我们不能过于苛求历史人物的思想认识达到今人的认识水准,如同我们不能要求我们今天的认识达到明天的水准。如果说那是一个错误,也全人类走进的一个乌托邦,所有深陷其中的人都是可悲的。
或许可以说——这个幼稚性,是他们悲剧的开始?

说梁先生幼稚就跟说现在的美国名校海龟幼稚一样,而且是那种每个学校都抢着要的海龟。您觉得说某哈佛回来的牛X海龟幼稚,有谁会相信?

设身处地去想,梁先生应该远比他同时代的大大大多数要不幼稚有独立思考能力很多。当时发出质疑声音的也不是没有,最大的典型如胡适,而梁先生听到这种质疑声音的机会肯定比大大大多数要多得多。由于各种原因,实际上声音很大的质疑声后来被有计划有步骤的消灭了。另外,选择性失明也是一个原因。


易中天 edited on 2011-10-05 17:29
我爱夏天


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2011-10-06 09:43 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 我爱夏天 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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易中天 wrote:
说梁先生幼稚就跟说现在的美国名校海龟幼稚一样,而且是那种每个学校都抢着要的海龟。您觉得说某哈佛回来的牛X海龟幼稚,有谁会相信?

设身处地去想,梁先生应该远比他同时代的大大大多数要不幼稚有独立思考能力很多。当时发出质疑声音的也不是没有,最大的典型如胡适,而梁先生听到这种质疑声音的机会肯定比大大大多数要多得多。由于各种原因,实际上声音很大的质疑声后来被有计划有步骤的消灭了。另外,选择性失明也是一个原因。

这里的幼稚,是站在历史的角度,作为建筑师的梁林等人,自身带有建筑师这个阶层所有的对于政治的不敏感性和与生俱来的理想主义色彩。这种理想主义色彩和共--义在某种程度上具有一定的吻合性,使得他们在结合的初期,往往感觉更加甜蜜。
但是随着时间的推移,这种甜蜜的恋爱关系必然要被他们内在的本质的分裂所取代,从破坏北京的第一个牌楼,第一块城墙砖开始,强拆所拆除的就是梁的梦想,同时也拆除了梁和这个新制度之间的蜜月。梁的思想和新社会的关系乃至于强拆的关系,如同一个错嫁了郎君的女子,虽然曾经深爱过一段时间,但他最后的行为、困惑和选择,才是决定性的。
梁被自己的梦想所陶醉,也被自己的梦想所绑架,但是,这个梦想之外的***,他看不清,也无法负责。


我爱夏天


发贴: 1404
2011-10-06 09:49 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 我爱夏天 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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而胡适之先生的选择,不能简单的和梁林相类比。作为哲学家的胡适之,对于各类深层次问题的认识远胜于同时期的多数知识分子。从对于社会问题的认识角度来说,梁思成和胡适之并不在一个水准上,他们之间的差别仍然是艺术家和社会学家的差别。

bluebeatles


发贴: 139
2011-10-24 16:36 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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粱提出的是科学的城市规划,并按这个规划进行改造,并不是像现在这样出于利益的考虑抢劫民众的财产,两者没有可比性。

tang7876


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2011-11-01 19:44 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 tang7876 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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bluebeatles wrote:
粱提出的是科学的城市规划,并按这个规划进行改造,并不是像现在这样出于利益的考虑抢劫民众的财产,两者没有可比性。


无数的英雄先烈都充分论证自己发明武器的正义性 但在没有认真反省这个武器的人文意义之前 我们并不知道它到底可以干嘛 可以造成什么危害

也许出于利益的考虑抢劫民众的财产不是他的本意 但当年盲目乐观的情绪仿佛不至于引向什么深渊 但思想的源头也许就如此开始 如蝴蝶效应一般 一发不可收拾

本来 工程手段 规划手段 建造手段 都是人类的工具而已 似乎没有必要把这些和所谓的意识形态扯上半毛钱关系 但当事实上已经发生的悲剧已经不可收拾的时候 仍然没有必要审视这意识的源头来源于哪里么?



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