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漫谈建筑设计理念
qiangshou115


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2013-05-01 22:44 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 qiangshou115 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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wixtin wrote:
特别想学习楼主对建筑设计的系统阐释,如果所做论文涉及于此,
敢问楼主的毕业论文是否被Cnki收录?论文名称是?
如果可以能否发我一份,好好揣摩一番,不胜感谢!^_^
xm-woo@163.com

首先谢谢这位仁兄对我论坛文章的关注~!
系统阐述谈不上,我对于建筑的理解也是在跟老师学习和自己读书的过程中,一点点地积累,并未形成系统的理解~
我是学生,目前所做的研究和论坛中发表的言论也相去甚远……
朋友若有交流的意愿,可以加下QQ……


qiangshou115


发贴: 167
2013-05-01 23:05 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 qiangshou115 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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从2011年8月开始写论坛短文,已经将近2年了,前期文章较多,现在迅速地减少,一来是生活、学业的压力影响着读书和思考的时间。二是最近文字量输出较多,即使对建筑有新的、深刻的理解也缺乏写作的兴趣。因此,笔者也开始慢慢地体验很多设计师心有余而力不足的状态。


qiangshou115


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2013-05-02 19:28 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 qiangshou115 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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在这里将另一个帖子里笔者和朋友们讨论的问题重新整理一下,以帮助大家思考。

大家好~!
该帖是笔者和几位ABBS好友商量以后新建的讨论贴,私下我们交流很多,也比较深刻。在此,主要想通过大家一起讨论、切磋,更为深刻地了解建筑设计的基本问题,比如说传统继承问题,建筑设计理念,建筑空间设计,建筑材料的用法等等。之所以从路易斯·康开始谈起,是因为其语言简洁,直入建筑的本质,解读起来更加有趣!

最后说说我们的小组,可以说是几个对建筑有着执着追求的人,网名分别为changquzhe,路道途,时不我待dM,qiangshou115,The brave boy,oliveryali,约书亚,tanghaochuan人数在不断增加。笔者希望希望这个帖子能够不断持续下去,也感谢各位的支持!

qiangshou115:
———关于砖

你和砖对话就会发现它喜欢什么,它会说它喜欢拱券。如果你说“拱券的造价太高,完全可以用一根混凝土过梁来代替拱券”,那么砖就会说“我知道它很贵,而且在现代也不大可能会建造,但是如果你问我的话我还是喜欢拱券”。

——路易斯·I·康

路道途:
理解设计,要懂得他们的思想..思想源于何处-------逻辑。之如说话,有一个完整的逻辑,别人能更好的听懂,才能去理解,最后给出一个结论....说服别人------让别人认可自己的话。这是说话的逻辑,那么建筑同样有一个清晰的逻辑,便于别人看懂(最基本的),进而才能理解----最终认可------砖不错(不过这条结论,是观者得出来的).....

qiangshou115:
道途兄 从这句话得出“建筑需要有清晰的逻辑”很有意思,我非常认同。建筑要用逻辑去讲述自己的故事,这个故事很可能是设计师赋予它的设计理念,比如,密斯设计的范斯沃斯住宅,设计师主要是想通过钢和玻璃这些材料,来造成“消失”的建筑,这时,消失就变成了设计的主题,整个设计的思路从此展开,首先,如何做到“消失”?其次,在一大片树林中,“消失”之后主人回家找不到建筑怎么办?所以需要将建筑选在一个巨大树木的旁边。

因此在做设计时,首先要明确我们要表达什么?而后开始制定表达主题的一整套思路,这时候建筑的逻辑就能起到很大的作用。反过来说,解读好的建筑作品可以反过来寻找设计师要表达什么?如何通过各个方面来达到效果的。

qiangshou115:
砖为什么喜欢拱券?
因为砖只有通过拱券的方式才能实现“跨越空间”,拱券使砖这种材料的性能发挥到了极致。

为什么为何不用混凝土来代替砖实现“跨越”呢?
因为若用混凝土的话,并没有将混凝土的材料性能发挥到最佳~!

用别的材料代替砖,来做拱券,美不美?
我觉得不美,尤其是用别的材料来模仿砖的效果。因为违背了“真,善,美”中的“真”。

由此,我们可以思考建筑中材料该怎么使用?
不经想起,上海世博会中国馆设计中,用混凝土材料来模仿层层出挑的木构斗拱,是否合适?

tanghaochuan:
从材料着手是个很好的切入点,人能够直接感知建筑的,材质是一个重要的方面。
楼主给介绍几本书吧?关于材质处理的。

qiangshou115:
tanghaochuan wrote:
从材料着手是个很好的切入点,人能够直接感知建筑的,材质是一个重要的方面。
楼主给介绍几本书吧?关于材质处理的。

纯建筑材料的书籍,我知道的就两本《建筑设计的材料语言》褚智勇著的,书中很多图片不错,另外一本是《建筑设计的材料表达》美国人著的,很经典,很详细。它们更多的是介绍材料的属性和用法,对于材料使用的深层次理解还是需要我们从著名建筑的案例中来体会的。

tanghaochuan兄 说到材料是人感知建筑的最直接方式。确实!很多时候建筑选材的好坏直接影响到其是否成功,材料选的好,很可能是遮盖一些别的缺陷。相反,其他方面都不错,材料选择不好,建筑给人的印象一定是不好的。

具体到材料的内在因素,主要是色彩、纹理、图案、质感,反光度等。色彩是人最先感知的,因此也最容易受到重视。在国内建筑教育中,对色彩感觉的培养非常不错。但是其他几个方面就差很多了。其实,触感以及由视觉所产生的触觉联想也是很重要的。

单一材料的砌筑方式(如砖)、材料之间的搭配也是建筑材料使用中很重要的问题。这些统统都来源于我们对建筑的体验的积累和分析。

这是我能想到的,时间原因,未能展开详细描述。



qiangshou115


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2013-05-02 19:36 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 qiangshou115 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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时不我待dM:
材料的确可以向每一位观者倾诉,只是每个人听到的东西不同,而能清晰听到其本质的人更是少之又少。有人把优秀的建筑比作乐曲。那材料应已不只是音符,它是这乐曲的五线谱,承载了所有的美妙。我们为诸多建筑所感动,感叹过悬挑的美妙,感叹过砖墙的沧桑,感叹过朴实木屋的亲和,我们感叹于优秀建筑的无数细节,它的形式,它的光,它的空间秩序......但这一切,都是材料在配合,在书写,书写着设计师的心境,书写出观者的感动,对,用它自己的内心书写着,也承载着建筑师的美好的憧憬。
拥抱材料,拥抱不同材料间美妙的组合!

qiangshou115:
文字非常精彩!短短的一段话,让我感受到了 时不我待dM兄 扎实的文字功夫和对建筑材料深刻地理解。“那材料应已不只是音符,它是这乐曲的五线谱,承载了所有的美妙。”实际上是在阐释局部和整体之关系,“拥抱材料,拥抱不同材料间美妙的组合!”也是对我前面那段话的高度概括。这种演绎的方式着实很妙,值得我们多多学习啊!

changquzhe:
看到道途兄和qiangshou115 两位朋友关于建筑进行了一些探讨,总结起来,是关于建筑的逻辑性和建筑的表达性,(相当认同)这些我暂且用一个词“表达的愿望”去理解,并且我觉得逻辑性就像一条绳索,贯穿着整个建筑,同时,它是表达性的载体,建筑的表达顺着逻辑这条线,使得建筑更易于让人明白。
但对于建筑设计而言,是否存在其他问题的一些思考,而这些思考甚至优于先于逻辑性和表达性,简单的说,在建筑设计时,我们不仅仅要思考建筑的表达性与逻辑性,还有其他一些问题必须必这些问题先得到解决。(对于很多人来说,表达性与逻辑性是一些设计中较早应该思考的问题,然后才是建筑的功能性,美观性,实用性等)而“这些问题”,也不知道用一个什么样的词汇去表达,简单点,引用路易斯康的一个论点------永恒的原则。在这里,我想指出的是,这个永恒的原则并不是功能性,美观性(当然功能性。美观性是设计一些最基本的原则)。而这个原则或者法则的作用是它赋予建筑超越形式,超越功能之外的意义,它使得建筑让人尊敬。并且,这个原则是存在的,是实实在在的表达,因为建筑必须死清楚的,可以表达的。
对于不同的设计师,这个原则不同。我还是举个例子吧,引用路易斯康的一些话。

“那些于方案而言属于永恒的原则我是尊重的。我一看到那些试图把没有光的空间塞给我的方案,我就简捷地拒绝制,甚至不加思索地抵制,因为我明白这是错的。因此,冒牌的先知先觉,没有自然光照的学校,肯定都属于“非建筑”。这些东西我乐于称之为:建筑市场上的货色,但不是建筑。”
对于康来说,这个原则似乎是---光。而没有光的建筑设计,康的态度是直接拒绝。而被拒绝的方案,就没有必要去考虑功能性和美观性。这里,再次解释了这个永恒原则在秩序上的优先性。

时不我待dM:
changquzhe,不曾谋面,可你的观点我却十分赞同。
永恒的原则,评价一座建筑的好坏的确不是眼前的事情,有它独到的永恒特质才能不被人们遗忘,不管这座建筑是大师之作,还是百姓民居。
你所提到的“这些问题”所指代的,不知我可否用“氛围”这一词概括,建筑所提供给我们的氛围。建筑的每一个细节都共同打造了这一氛围,但总有某个部分把它升华,比如你所提到的康的光。正如你所说,氛围,不是仅仅在建筑完工的时候才出现,它甚至要先于形式、功能等等这些问题出现在建筑师的心中。知道这块地需要什么,知道会看到它的人们需要什么。
你所说的“这些问题”的确会深深的影响生活在其中或者周边的人们。引用彼得·卒姆托的一段话:“那么是什么打动了我呢?是一切。是事物本身、人群、空气、喧嚣、声响、颜色、材质、纹理,还有形式----我所欣赏的形式......还有什么别的打动了我?是我的心绪,我的感受,还有我坐在那里时使我满足的期待感。”
这些东西共同打造了建筑的氛围,它包含建筑,但又不仅仅是建筑本身。这种氛围也该先行一步出现在设计师的心中。它应该是美好的,也用它创造永恒!然后被人们体味、感受。

qiangshou115:
changquzhe兄 所提的“这些问题”,我觉得是“设计理念”,即在这块场地中设计师到底要做什么样的建筑。的确应该是理念先行,而且理念会贯穿于整个设计过程,过程中所采取的手段的背后就是逻辑。但道途兄所强调的“逻辑”显然是和“非逻辑”设计相对应的,事实上,在我们周边许多的建筑都是非逻辑的,即设计师常讲的“建筑类似于一门玄学,很多东西是说不清楚的。”

另外,追求建筑的永恒是康的特点,源于康年轻时游历埃及、古希腊、古罗马的经历,康由此得出形成了自己的风格,尽量地消除建筑中“时间要素”和所处的“时代特征”,寻求人、活动、建筑、环境的本质来实现建筑的永恒。的确,能使自己设计的作品永恒地存在几乎是每个建筑师的梦想。也是之前的我一直在追寻的目标。

不过,在了解当今科技飞速的发展,形成了各种多元化的价值观之后,我对刻意地追求永恒性这一思路进行了调整,借用安藤的思路:建筑是设计师倾诉自己思想的手段。思想越深刻,越合理,建筑的价值也就越高。

changquzhe :
时不我待 dm,qiangshou115:
针对我所提出的“这些问题”两位朋友提出了自己的观点:“氛围和设计理念”。为了更好的进行阐述,我将该问题量化。量化的对象是建筑设计的阶段。在左思右想,只有量化才简洁易懂,这样也消除了前面一些文字中“玄”的概念,因为建筑必须是明白的。

如果将设计的不同阶段分一个层次,分别对应1.2.3.等阶段
1对应氛围,理念,即设计师脑海中思考的是建筑要表达一个什么样的影响或者效果
2对应逻辑性,建筑通过什么样的手法去展示这些效果(隐喻暗喻等等),通过各种元素
3对应功能性美观性实用性处理等等
而永恒的原则应该还在1前面,它是0 ,0代表无,在这个阶段设计师仅仅知道自己想做一个设计,一个建筑,但具体是什么样的建筑,他并不在意,他在意的仅仅是这个建筑。而在这个时候也存在一个原则。这个原则对于建筑来说是个在特定的建筑师心里那个永恒的原则。他的设计是从这个原则下出发进行的。而前面所提的例子中引用康以光为永恒的原则,当然,康在这个阶段他并不知道他想用光建筑一个什么样的分为或者产生一个什么样的效果。他只是知道自己要设计一个建筑,而这个建筑一定要服从他心中的那个原则。而从康的那句话中我只是片面的得出,对于康他的原则是光。仅仅为了便于大家理解。
当然,我也怀疑过这个原则的合理性。换句话说。失去那个阶段建筑仍然可以很有意义。
而我对于这方面的思考缘于康的一些话语。

qiangshou115 :
changquzhe兄提到的“量化”这一概念,很好,也引发了我的一些思考。在笔者从事的“建筑策划”研究中,经常将一些看似不易表达的感受,如空间的宽敞程度,亲和力,封闭度等,运用心理学中的SD法来定量描述,进而去较准确地分析空间。但严格的讲,changquzhe兄所描述的过程更像是给设计过程进行了划分阶段。
另外,国内的书籍习惯于用“原则”或“性”这类的词汇,我个人对这些词的使用比较慎重,总觉得用上容易夸大、缩小或僵化我们所要表达的内容。比如上文提到的“永恒的原则”,是永远不变的原则?实际上我的理解是康设计中倾向于将“光”作为设计的首要要素来考虑,因为他认为“光”孕育着生命。
谈了一点自己的小看法,不知对否。。呵呵。。

路道途:
qiangshou115 wrote:

不过,在了解当今科技飞速的发展,形成了各种多元化的价值观之后,我对刻意地追求永恒性这一思路进行了调整,借用安藤的思路:建筑是设计师倾诉自己思想的手段。思想越深刻,越合理,建筑的价值也就越高。
另外,国内的书籍习惯于用“原则”或“性”这类的词汇,我个人对这些词的使用比较慎重,总觉得用上容易夸大、缩小或僵化我们所要表达的内容。比如上文提到的“永恒的原则”,是永远不变的原则?实际上我的理解是康设计中倾向于将“光”作为设计的首要要素来考虑,因为他认为“光”孕育着生命。

永恒性只是一个表现手段,有道理。但愿永恒性,也别变成大气,霸气之流.......光是否也有对生活的向往,对比古建筑厚重的城墙,窄小的开窗,思想寄于宗教,宗教诉求于光,有着更深的理解......与我们常说的“光”有些许区别吧.....

qiangshou115:
路道途 wrote:
永恒性只是一个表现手段,有道理。但愿永恒性,也别变成大气,霸气之流.......光是否也有对生活的向往,对比古建筑厚重的城墙,窄小的开窗,思想寄于宗教,宗教诉求于光,有着更深的理解......与我们常说的“光”有些许区别吧.....

对!宗教为何会诉求于光?
看来对“光”最起码有两种理解:
①直入人精神深处的“光”,如宗教的“光”带来的神秘气息。
②满足人类基本生理需求的“光”,如阳光可以杀菌,故主卧室一般位于南向;阳光可以预示时间,一个南向房间的上午和下午感受不同;还有满足照明的阳光、天空漫射光、以及人工光。
大家帮着想想为何“光”在宗教建筑中可以直入人的内心世界?

我第一次对“永恒性”感兴趣源于一个工程项目,当时甲方拿出了2002年的方案让我们改成欧式的。02年方案建筑顶部带着各种复杂的飘板、虚框,色彩也比较鲜亮。显然是现代风格的产物,在当时还很流行,可在8年之后却变得那么的过时。。。所以我想改成欧式的是否8年之后也会过时?可否让建筑的保鲜期长一点呢?现在想来,想让建筑长时期保持不落后和“永恒”不是一回事。因此,我认为前者是每个设计师都应该考虑的,而后者并不是唯一的目的。


独特创新设计


发贴: 22
2013-05-13 08:58 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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"如何能让自己的建筑“保鲜期”长一些呢?
首先,深层次分析建筑领域的流行趋势及其变化规律,预测可能的发展方向,这点一定得明确大众的审美在提高,不仅仅是视觉方面。
其次,从设计的本源人的体验和需求的角度来设计,或从配合、引导甚至改变人的生活和使用方式方面入手。
最后,据笔者观察,流行和时尚往往表现在建筑的装饰、细部处理上。因此,适当摒弃不必需的装饰构件可能也是设计方法,同时给人以真实的感受。"

说得好。


ml009


发贴: 83
2013-10-15 21:50 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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好贴 学习了

纸飞机的翅膀


发贴: 22
2013-10-23 17:46 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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好帖!

balancestt


发贴: 1100
2013-11-18 02:12 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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挺好的文章。

chuimiande


发贴: 1
2013-12-16 23:32 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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楼主对帕莱公园的分析以及阐述着实让我收获不小,其他很多观点也让我受到启发,非常期待能有更多机会和前辈请教,不知楼主能否留下QQ,拜谢,chuimiande@126.com。

本单详情11


发贴: 67
2013-12-30 20:55 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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好帖很长。匆匆看了一眼,知道存下来也未必有时间看。白费了设计师的时间了。
空间貌似一个幽深的领域,记得在欧洲做设计的时候,尺寸精细到1-2公分。听说日本也到达了建筑设计和室内设计不分家的地步。
感觉汗颜的同时,也无法可施。我们的建设速度太快了。跟打仗一样。但和平时期不是打仗,建设不是文革,工作生活生产,不是大跃进。
再扩大的讨论,在这种非涨势的论坛上,口水喷了再多,可能也没什么用。希望建设方和政府都清楚就好。
几十个城市带的城市化任务全面铺开,将会是个典型的大跃进的局面。羊群效应,在社会学上,组织的运作规则,是非理性的,有一些规律。在金融杠杆的管理方面,需要高层动动脑筋,除了查看经济数据,还需社会现象感知,人情世故的感知,走出统计数字,走进群众生活。如果这么大规模的运动失控,所造成的资源浪费、社会混乱将是惊人的。


南飞雪


发贴: 386
2014-01-17 00:10 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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不错,谢谢楼主分享

智点道dao


发贴: 53
2014-09-22 21:43 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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<绿色建筑的设计理念是什么>送给那些绿色建筑初学者或者对绿色建筑感兴趣的人,希望能帮到你们!
1、利用资源资源
2、节约能源
3、回归自然
具体详情,推荐大家看看此文:
http://www.zddedu.com/zixun/573.html


恐惧源于无知


发贴: 8
2014-10-29 13:04 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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写的很不错 每天早上都会读一些 熏陶一下自己

laofuzi0429


发贴: 8
2014-11-30 21:44 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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谈得是“漫谈”了。
大理论不谈了,就谈天天吃的碗和筷子,假如能悟出,就没白学建筑了,不用空洞得去谈什么理论的,所以不是说读了7年的建筑,就是个建筑大师了,多向民间匠师如何把竹子削成筷子,她的粗细,长度,大小,几年的毛竹。。。。学习
看了这么多的外国书籍是好事,起码有个对比,有个了解,但更重要的是什么呢?等悟了,就明白了


竹淡风清


发贴: 11
2015-03-17 05:38 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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qiangshou115 wrote:

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大学期间一直苦苦追寻建筑设计的方法,一直未找到。之所以能一直思考“如何造型,如何设计”是因为坚信建筑作为一门古老的学科,必然有其一套令人信服的设计思路。直到阅读了《建筑:形式、空间和秩序》一书,加之对于《西方建筑的意义》《建筑意匠12讲》《城市意象》《城市设计》《透明性》等名著的反复阅读,前后研究的时间已近2年,建筑设计的一些核心问题渐渐的明晰化。
《建筑:形式空间和秩序》一书,看似好像没说什么,实际上作者的目的在于培养观察、发现、研究能力。本书内涵非常丰富,几乎任何一页都可以拓展成一篇文章。核心内容在于诠释形式、空间及其组合的方法。很多时候我们存在难以准确理解概念的问题。“形式”一词就是比较头疼的词汇,若不理解这些,那么“形式追随功能”是从何说起呢?
建筑及其周边的环境可以说是由实体和虚空组成的。实体围合出一块属于自己的领地称为“围合”;一个独立的实体立在空间之中(如方尖碑、塔等),整合周边的空间或者建筑物,这种方式称为“设立”。空间就是以这两种方式塑造的,实体既可能围合空间,也可能以设立方式整合周边空间。而具体实体形式如何分类,塑造空间时有何属性暂且不谈。可以说,对于空间和形式的理解是最根本的,也是认识周边建筑、环境的有效手段,能更加敏锐的感受空间,更能迅速提高建筑审美能力。
然而,对于设计而言,“深刻理解形式、空间”只能算是掌握了设计的基本功,较为复杂的问题是如何做到打动人心,如何使建筑看起来自然,如何使建筑不过时(或过时的慢些)。“感人”是很多艺术的终极目标,似乎也是人类的本能追求之一。试想当我们看一部电影时,有时哭的稀里哗啦,这些却丝毫没有减弱对于电影的兴趣。所以建筑追求“感人”并不为过,记得在研究路易斯·I·康的作品时,不时地被康回归设计本源的思想所打动,康再加之以本源形式“方形”,运用永恒不变的几何、比例,最终形成了直入心灵、让人难以离开的建筑。顺便再举一例,阿尔多·罗西曾在一所小学校的山墙上挂了一面钟,结果所有到过现场的人竟能潸然泪下,笔者至今未见该作品。
仔细想来,建筑师和导演有着极其类似的特点,导演布置的是一幕幕场景并使其在时间轴上连续,表达出过程的内涵以及看完电影后给观众心理上的启示和感受。而建筑师处理的是形式、空间,运用各种秩序原理将其组合,最终在空间和时间上达到净化使用者心灵、给使用者以启示及满足其基本需求的目的。笔者最近正在研究和分析柯林·罗《透明性》,发现透明性不仅存在于立体主义绘画中,而且电影中大量出现,明显的感觉到导演对此理论已经运用娴熟,当然在生活中也普遍存在。
思维有些混乱,大量的心得一下涌到心头,难以寻找到简洁明了的表达方式,望谅解。

看了后面的帖子,感觉您有时候好像忽略了某些问题。看了你读的一些书,大部分都是关于西方建筑。在这里我先提下个人愚见,无论在东方还是西方,建筑都是根据梦想来的,中国古建崇尚神仙住处,一池三山,以此演变而来的,同样西方都是这样。我记得凯文。林奇写过一本书叫总体设计,建筑与周围的环境是分不开的。中国古代建筑与园林神奇般的天人结合也是这个意思。接下来我们可以理解成把建筑里每一个空间与其周围的环境当成人体每一个部分,各个部分结合起来就是一个完整的建筑。这些部分有好的,有一般的,但是各有各的用途,能改变人。这个可以说是我的梦想!不知道您有什么好的建议及看法。这样同时也可以说明建筑是给那些与这些建筑相关的人的,不是所有人!柯布西耶的房子再好,给一个农村的妇女去照样会觉得不好是吧!另外希望能多交流交流!


qiangshou115


发贴: 167
2016-01-28 14:10 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 qiangshou115 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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最近笔者在淘宝上开了个店铺,全称为“建築設計壹號店”,致力于为建筑学生和建筑师提供全新的、有价值的设计资料、素材,物美价廉,望朋友们光顾一下。大笑 大笑
网址为https://shop144027176.taobao.com/?spm=a313o.7775905.1998679131.d0011.2z8SOI



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