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青苹果与红苹果   [精华]
冷儿语


发贴: 18
2005-08-11 17:34 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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我看了这文,作者的意思~_-_--东方人是青苹果,西方人是红苹果???????????

jekeg


发贴: 346
2005-08-16 11:29 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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冷儿语 wrote:
我看了这文,作者的意思~_-_--东方人是青苹果,西方人是红苹果???????????

你没看第一页的开始吗?刚才楼主都说了!我们中国人看“东西”不仔细!你刚好来给大家上了一“课”
支持楼主!!!



邋遢的风


发贴: 653
2005-08-19 17:45 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 邋遢的风 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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zhqsc2004


发贴: 140
2005-08-20 11:14 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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lili_skny


发贴: 13
2005-08-21 15:44 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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好棒哟,读了后真是受益非浅,可是要做到,也挺难的

BB鸟


发贴: 170
2005-09-14 21:07 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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我是刚进入平面圈子,希望兄弟姐妹们多多指教.小弟刚建了个平面群,群号:10736730.欢迎大家加入!你们是老师!

wuking


发贴: 1147
2005-10-12 15:57 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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不错的文章~~~

郭利


发贴: 3
2006-02-14 14:51 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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大哥们好呀;
我想请教一下你们,我上一个刚进入设计的学员,可现在我都不知自己学什么,好乱呀


守侯上帝


发贴: 45
2006-03-11 20:32 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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之前对中西方文化的差异很是感叹,努力想找出其中的根源,理清其文脉,可才疏学浅硬是理不出来.
这篇文章让我收益非浅,感谢向你这样的有心研究文化,有社会责任感的人.更欣慰的是现代青年!中华民族有立于世界之首的希望!!!


第三流


发贴: 84
2006-04-24 15:20 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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国人受到的教育,让我们不断挖掘问题的精髓,固然有好处,但总耗时太久,突破不足~~

309471150


发贴: 12
2006-04-24 16:36 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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如何提高设计水平?羞愧、脸红

cairujin710945


发贴: 931
2006-04-24 18:24 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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指尖的光芒


发贴: 169
2006-04-24 19:13 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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很多人会受传统文化影响,比如国画、京剧脸谱什么的用的好像比较离谱了..

cairujin710945


发贴: 931
2006-04-26 11:25 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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我们的思维模式直接涉及的方面非常广泛……导致了诸多非内在和非可控因素的产生演变和发展,错综复杂,头绪万千,诸多现象和内在因素干扰着我们对问题的深入……

……找源头我们还是要从传统哲学中开始入手……中西……思维方式差异……


就是“实证主义”

对现代西方经济学研究有着极大的推动作用

变量(非可控因素)在假设中是固定的

从古代希腊的三段论就可见一斑

要“深入地研究”某个问题首先要限制那些变量

几何习题中所有的推论都是有条件的

这些条件就是一系列的对变量的假设给定

确实是中西方思维方式很不同的地方


cairujin710945


发贴: 931
2006-04-26 11:30 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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古代希腊

阿基米德是怎样深入思考问题

——给我一个支点(前提假设),我能撬起地球

想象力也需要支点


一张报纸


发贴: 4976
2006-04-27 20:02 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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cairujin710945 wrote:
古代希腊

阿基米德是怎样深入思考问题

——给我一个支点(前提假设),我能撬起地球

想象力也需要支点


回复的甚好 ~谢谢


燕过林梢


发贴: 134
2006-04-28 13:35 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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好像并不是我们中国的传统文化不好, 而是因为我们没有好好地应用,或者说不懂得如何去运用,我们只是一味地去看国外人的作品,学了些西方的皮毛。其实中国的文化是很深,很有韵味的,在这一点上我不得不佩服日本人(尽管我讨厌日本人),他们把中国文化当作是自己的文化,用得非常好,我们应该感到渐愧。有些时候我希望ABBS里的朋友们不要说中国的文化不好,俗,传统。。。想一想,是不是我们根本就是不懂中国传统文化。

sunshane


发贴: 3
2006-04-28 22:55 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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感触很深,有时总听见这样的抱怨,中国的设计和国外没法比,有时候感觉底气不足 大家把什么都归结到了我们外因上了,说我们的意识没有国外的意识强 我们承认中西方的差异 但不能归结与此.

cairujin710945


发贴: 931
2006-05-05 22:51 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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一张报纸 wrote:
……“东方人的思维是一种整体性的思维,我们判断问题习惯在一个背景中去判断,任何人去谈问题关注的重点往往是这件事情的发生的背景。目前中国主流思想,也是强调社会环境对人的塑造,背景对人的影响。我们都知道内因最重要。但是更多时候我们考虑外因更多,尤其是我们做一件事情做失败的时候,经常会从环境上找原因,我们很少认定这件事情是某个人造成的。”……


当遇到困难的时候同样存在的前面两种不同的思维方式

1、归因于背景与环境——问题的关键指向环境(不以成败论英雄)

2、为什么这样的背景与环境我不行(或相同的背景与环境,为什么别人可以 我不行)——问题的关键指向自己

第2种思维方式就事先把背景与环境这个变量前提假设为固定的常数

然后研究主体这个变量对于认识和改造事物的能动性

这个就是我们常说的“唯 心 的 主 义”

这个对西方文明的发展直到现在仍是百试不爽(相信不少朋友看过那本畅销的西点军校教材《没有任何借口》)

我们看到

中国的历史总是人对人的权术斗争

朝代的更替构成了中国历史的主线

而西方的是以文明史为主线

工业革命、产业革命

都是人对自然之间的斗争


是非间


发贴: 66
2006-05-05 22:53 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 是非间 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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aaaaaaaaa

cairujin710945


发贴: 931
2006-05-07 09:40 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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燕过林梢 wrote:
好像并不是我们中国的传统文化不好, 而是因为我们没有好好地应用,或者说不懂得如何去运用,我们只是一味地去看国外人的作品,学了些西方的皮毛。其实中国的文化是很深,很有韵味的,在这一点上我不得不佩服日本人(尽管我讨厌日本人),他们把中国文化当作是自己的文化,用得非常好,我们应该感到渐愧。有些时候我希望ABBS里的朋友们不要说中国的文化不好,俗,传统。。。想一想,是不是我们根本就是不懂中国传统文化。


读书的时候

有一年赶上法国著名画家宾卡斯来我国

期间

受内蒙古艺术学院邀请到呼和浩特讲座

借这个机会

我校也邀请了宾先生

席间宾先生(翻译)回复许多同学的问题

印象最深的是有一名同学问他此次来华的最大收获

当然,这个问题可能是校方事先安排好的

因为当时以我为原型的学生根本就不在乎这类问题

但宾卡斯的回答引起了我的关注

本以为他会对中国文化作一番客套的赞叹

然而他是这样回答的:

中国是一个有着悠久文化历史的国家

我在此行之前就曾来过两次

期间我见识了许多从没见过的东西

那些令我非常感兴趣

但是要说最大的收获

应该是我每次来中国

就对自己民族的文化有了更深一步的理解……

正所谓众里寻他千百渡,暮然回首那人却在灯火阑珊处

文化的理解需要反思

东方有东方的博大

西方有西方的精深

在我们发扬民族文化之先

是不是仍旧对其它文化缺乏真正意义上的了解呢,哥们?


cairujin710945


发贴: 931
2006-05-07 12:15 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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一张报纸 wrote:
3.形式中的空和审美情趣中的意
……如中国的饮食同样讲究和谐共性,比如大家都喜欢水煮鱼那这个水煮鱼就是研究共性所得出来的结果。研究共性就往往忽略个体,比如八个人围一大桌子川菜,席间是你来我往筷子如梭,不喜欢吃川菜的怎么办?吃不了辣的怎么办?那就少吃点贝!或干脆不吃。:)反过头来看西方西方不用筷子但也没见过刀叉如梭的吧!都是自己吃自己的,喜欢怎样吃就怎样吃调料自己控制。吃汉堡三层想多吃那一层都可以自己说了算,鱼香肉丝一大盘想吃也得吃不想吃也得吃。被动接受和主动控制之间的差异也同样可以追溯到思维模式的差异,一个尊重共性一个看重个体。……


中国传统饮食的最大特点就是"中和"

一道菜中既有咸味又有甜味

酸甜苦辣搅成一锅糊涂粥,此之为中庸

符合最一般大众的胃口,道理简单不过

如果“一味”地弄出来

就是对少数人的民主

却其实是对大多数的专制

但是有人不喜欢一锅粥

怎么办

除了民主

更重要的就是自由

这个东西在西方的历史可以追溯到文艺复兴和古代希腊

人文主义的根本精神就是对个人价值的尊重与推崇

给每个人更多的选择

更多的权利

也相应地承担更多的义务和责任


cairujin710945


发贴: 931
2006-05-07 13:53 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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一张报纸 wrote:
……3.形式中的空和审美情趣中的意
记着张永和在一篇文章里提到了中国传统建筑形式中的空,和西方建筑中的实,我个人认为这种差异也同样应是由思维模式的差异产生。我们在去故宫去颐和园去苏州园林等游览时我们会被一种序列一种氛围所包围,而等我们出来后脑子里并没有对某个单体建筑的强烈印象,留给我们的更多是内部的空间感和序列感受。相比之下西方更注重单体的建筑形式追求强烈的实体和独立的建筑风格,他们更注重单体建筑的深刻内涵和建筑形式……


中国传统艺术“形式中的空和审美情趣中的意”

与辨证的思维模式密切相关

老子曰:有无相生,难易相成

中国传统绘画中比较重视留白的经营(涉及到国画所独有的散点透视方法)

书法理论中则直接谈到“计白当黑”(太极阴阳图)

《琵琶行》有云:

别有忧愁暗狠声,此时无声胜有声

无声也就是有声的间歇、停顿

却别有一番意在其间

《淮南子》有云:

大音稀声,大象无形

听有音之音者聋,听无音之音者聪……

中国传统艺术中更重视的

界乎似与不似之间

难得糊涂

便是意

所谓笔断意连

是留给欣赏者一个自由想象的空间

故而玄奥

比较而言

西方艺术中则更重视实体及形的完整性(米诺斯的断臂维纳斯是一个例外)

立体主义甚至试图将实体的不同侧面展开


冰水加冰


发贴: 2
2006-05-07 14:36 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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不知所云也!!

cairujin710945


发贴: 931
2006-06-20 16:50 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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谋戏顶牙哈

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