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| “只有民族的才是世界的。” [精华] |
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farewell
Moderator 发贴: 12467 
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 2003-09-19 17:38 
       “只有民族的才是世界的。” （有参考一些相关资料） 这句话现在我可以深刻体会到。贵州凯里地区——郎德、西江、雷山之 行让我深深的感受、感悟到民族文化、历史、建筑构造的神奇力量所在。 不知道是什么力量驱使我们在住宿、饮食、淋浴如此艰苦的条件下逗留 数日的决心，但唯一可以确定的是我被那的一切所吸引，以至于不能自拔。长途 跋涉的车程，让我们一行十人踏上了所谓的目的地。可以说是有生以来第一次涉 足于少数民族地区，一直一直的被外地朋友说着自己生活在少数民族地区，其文 化背景、渊源的历史、神秘却又适用的建筑风格手 法，到现在才真的体会到古人那种“不识庐山真面目，只愿生在此山中”的文字 抵御。 绕过山路十八弯的小径，有一座风雨桥进去我们的视线范围。桥墩好似 沿用了古雅典爱奥尼克柱式的做法，但却去掉 了柱头的窝卷和柱底的石墩、其柱身没有凹巢 和条纹、整个结构好似简单，但又象是要追求 一种内在装饰而未被体现出来。桥身采用了混 凝土为基掂，纯木结构承重，一行十人掠过有似 落非落之感，或许是因为构造时间太久，可以 清楚的看见很多地方的木板已经开裂，同学还 玩笑的说：“当心，你已经体重超标，足粘木条， 木烂人亡。”在桥身之上，架起了中国古代单体 
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farewell
Moderator 发贴: 12467
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2003-09-19 17:42
建筑屋顶式样中典型的重檐，当然其 中的隼卯结构、拱、枋、梁、屋脊and so on的抬梁式木构架结构和我们学到的 中国建筑史中的图文简直可以说是一样。我很庆幸当初自己学习中国建筑史没有 “走马观花”。也真的很 感谢老师把我们祖国悠久历 史描述的如此神色飞扬，让我这样不爱历史的学生 也对其想望久久。可以清楚的看见桥身沿用了斗拱 承托屋檐结构。 摄影、素描以后，第一天凯里，郎德上寨， 宾馆午餐后驱车前往贵州现存最大的苗族自然村 寨，"郎德上寨"，一路用很不纯正的普通话和当地居 民交谈， 来到了我们的第一个目的地——郎德。由于其寨子规模过于宏大，我们并没有能 一缆它的雄峰。来到郎德正门横幅标语——郎德上寨。沿着鹅卵石铺成的小路， 我们是乎在不知不觉中进入了郎德苗寨的中心，当地居民都很亲切的迎合上来， 用她们足已自豪一世的语言，兴高采烈的和我们想融。可以感觉到很纯朴很纯朴 的民族气息，没有被任何现代污染的住宅，仿佛生活 在世外桃园民族文化氛围。 朗德上寨是一个苗族村寨，距凯里市区29公 里，距县政府雷山7公里，属雷山县丹江区报德乡可 供游客游览。郎德上寨系苗语“能兑昂纠”的意译，“能 兑”即欧兑河下游之意，村以河名，“昂纠”即上寨，郎 德上寨因属郎德地片上方，故名。寨内苗民的服饰以长裙为特征，所以又称为“长 裙苗”。在这里除了可以欣赏到苗族独有的木吊脚楼建筑外，还可以欣赏到寨民 表演的拦路酒歌、盛装苗舞、芦笙舞、八抬芦笙舞等等节目，表演一场的费用大 约是400元。郎德镇具有着得天独厚的民族旅游资源，镇内有享誉海内外的"中 国民间歌舞艺术之乡"、"全国百座露天博物馆"朗德上寨和"芦笙之乡"岔河南猛, 最近，朗德上寨古建筑群被列为我国第五批重点文物保护单位。 郎德上寨四面群山环绕，村前是一条清澈见底的溪流，流入美丽的丹江。跨溪有风雨木桥，沿溪有石磨碾房，水中群鸭嬉戏，两岸水车成行。寨子对面有养流坡，坡腰有8亩许平地和一长150米的赛马跑道。每年农历三月马日，雷山、凯里、麻江、丹寨四县交界的苗族男女青年，在此举行爬坡活动，对歌，赛马，盛极时达万余人。 郎德上寨民居依山而筑，为木质结构吊脚楼。有五条花街路通向寨中。东、西、北面置有木柱瓦顶护寨门楼，简称“寨门”。寨上，吊脚木楼，鳞次节比，错落有致。寨中道路、院坝及各户门庭，都用鹅卵石或青石镶砌铺就。寨中有两个铜鼓、芦笙场。场子模仿古代铜鼓面太阳纹的图案，以青褐色鹅卵石和料石铺砌成十二道光芒，朝着十二个方向伸展。铜鼓、芦笙场的两头，用鹅卵石、水泥镶嵌成两匹飞奔的骏马。 民俗风情保存最为完美，当地居民告诉我们进 寨要喝十二道拦路酒，因为我们身着学生服饰，当然这 样的风俗也就省掉了，呵呵，因为我们都不怎么会饮酒。 
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smalljohn
Moderator 发贴: 3655
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2003-09-19 18:29
小子，你还有存货的吧！ |
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farewell
Moderator 发贴: 12467
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2003-09-19 19:11
全村民居均为"吊脚楼"，未婚少女全身银饰，重达十多 公斤，村寨还留有中国古老的水车。 我们住进了这样唯一的一个所谓的招待所，在这其中，发现了一个很特 别的地方。苗寨民族特色建筑的吊角楼房屋撑柱悬空而不落地，交谈中得知是因 地制宜而建。一般情况下是分为三层楼的（一楼是大堂，二楼为人居，中间的堂 屋宽广却采光好，明亮光线涉及正个堂屋，在我们看来的交通空间中，外边的装 饰当然就是“美人靠”，栏杆以杉木装修，屋基大多以大青石垒砌而成。说出来也好笑，我们坐在出挑的木凳上，说是休息，但却一直一直不能放心下来，总 害怕它会垮掉。或许是出于对苗族建筑构筑的不了解吧。 吊脚楼——故名意，悬空而不落地，冬暖夏凉，特别是深秋时节，金黄 的包谷，火红的辣椒，洁白的棉球，金黄的南瓜，悬挂在楼栏、放置在木地版上， 饶有苗乡情趣。 把客人引至寨中心芦签场。场上铜鼓高悬，青年乡民在这里为客人献上传统的苗族歌舞：芦笙舞、板凳舞、木鼓舞，铜鼓舞……最后，全村男女老少络绎上场，围成若干个同心圆，随着铜鼓点子款款绕场起舞，客人们也被邀入场内，使狂欢活动达到高潮。歌舞之后，可信步走人普通苗家，那“吱呀”的纺车，“嚓嚓”的布机，讲述着大山中宁静的生活，热情的村民定会邀你在吃新节或过苗年时再来，那是他们最隆重的节日。 
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farewell
Moderator 发贴: 12467
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2003-09-19 19:13
朗德镇植被茂密，有巴拉河和望丰河交叉而过。独具特色的人文景观和自然景观是朗德镇发展旅游业的基础。在国家实施西部大开发的这一千载难逢的历史机遇中，朗德镇正加快小城镇建设和旅游开发步伐，使之建设成为集民族风情、自然风光、旅游为一体的旅游大镇。热情的朗德欢迎四方宾朋。 而苗族最为骄傲的住宅、民俗建筑苗族—— 于长期分散居住，形成了不同地区各自的特点，房屋多系木结构，以瓦、杉皮或茅草等盖顶，山区多为吊脚楼；昭通等地则住长形茅草房或以树干交叉搭成的“ 杈杈房”苗族多居住在山区，住房多以树栅为墙，削树皮为壁，编时为瓦，或以士善墙，竹片或木片做瓦，内分卧室、厨房和畜厩，摆设简单。部分苗族居住在坝区，住房亦有水土结构的瓦房，内分三室，左右室各设一侧门，中室设大门，亦即正门。在部分苗族中，正门一般不得随便出入，凡家中遇有婚丧嫁娶或祭把等活动，方能由正门出入。 苗族居住房屋基本相同，正屋大体上是三开间一幢，较富裕者则五开间为一幢。大门开在中间一间的二柱之间，成“凹”字形。大门之内为堂屋，左右两开间又各隔成两间。右边里边的小间，是主人夫妇卧室，外间安火塘，左边一间的房间为儿女住房。厕所、猪牛圈设在正房之侧。有条件的人家还在正房前侧左右两边设偏厦。偏厦之上住人，其下一边安谷仓，一边安厕所及猪牛圈。黔东南和松桃地区，过去，有些地主还修有大型的四合院，屋外四周有砌砖墙围护，俗称“窨之屋”。屋内大厅的门上、柱上，镶着镀金匾联，金碧交辉，很有气派。 
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farewell
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2003-09-19 19:18
房屋材料各地不同，黔东南苗族地区木材较多，经济条件较好，所以木房、瓦房较多，草房土墙房较少。黔中南一带木板房、瓦房和草房、土墙房兼有，大体上草房、土墙房最多。此外，黔西北、黔中南和黔北地区，还有不少苗族搭“杈杈房”居住，屋内不分间，无家具陈设，架木为床，垫草作席，扎草墩为凳，是苗族中的最贫困者。近年来，随着改革开放政策的实施，生活有所改善，这一带的茅草房、杈杈房正在逐步减少，出现了许多新式的砖瓦房。 在黔东南雷公山和黔北务川、道真及黔北部分地区，有一种比较特殊的房屋形式，叫“吊脚楼”。建在斜坡之上，把地基削成一个“厂”字形的土台，土台之下用长木柱支撑，按土台高度取其段装上穿枋和横梁，与土台取平，横梁上垫上楼板，作为房屋的前厅，其下作猪牛圈，或存放杂物。长柱的前厅上面，又用穿枋与台上的主房相连，构成主房的一部分。台上主房又分两层：第一层住人，上层装杂物。屋顶盖瓦（或盖杉树皮），屋壁用木板或砖石装修。这类房屋台上台下浑然一体，非常美观。 让我们感到很奇怪的是，我们走过的所有苗寨中，大多数的屋檐采用了一面歇山，一面悬山的构筑方式，问了几位当地居民，不解，只是在我们的观察中，歇山一面通常是正堂入口，有窗、门，而且向阳、悬山一面，被光，且不开窗、门。 
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farewell
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2003-09-19 19:22
随后的一天里，我们来到了——西江千户苗寨；西江位于凯里的东南，从雷山路口折向东北，是凯里周围规模最大的苗寨，约有1000多户人家，所以称为“千户苗寨”。村寨前后青山绿水，环境优雅，田园风光与民族风情融为一体。这里是苗族歌舞之乡，节日多、规模大，内容丰富，形式多样。西江苗寨大多是木吊脚楼，都是用枫木搭成，依山势向两边展开，暗红色的枫木板壁在夕阳照射下一片金黄，如果游客秋天来此，可看到屋前屋后的巨大枫木红叶片片，丰收的景色真的很美。在苗寨可以享用苗家风味特色晚餐，席间接受苗家少女飞歌敬酒，在苗家吊角楼美人靠(凉台栏杆，苗家称为"美人靠")上观千户苗寨万家灯火。还可以观赏铜鼓芦笙表演，晚上可宿苗家吊脚楼。 台江苗族诗歌概述，苗族人民酷爱唱歌。无论在迎宾，酒宴，节日，游方，红白喜事及上山劳动等各处场合，无不挺到苗族人民的歌声，可谓事事用歌，无处不歌。台江地处黔东南苗疆腹地，诗歌尤为丰富，数量最多，反映面最广，从早期的神话诗歌到现代的新民歌，每个时期的作品都是难以计数的。按传统分类有古歌，理歌理词，嘎百福歌，丧葬歌，祭祀歌以及儿歌，新民歌等等这些诗歌大量保存了苗族历史，道德，哲学，宗教，生产生活，风情习俗等等。是民族文化的宝库，对研究苗族社会，历史文化有其极重要的作用。 最后的目的地——>>雷山县-响水岩。景区内原始森林茂密，四季百花争妍，投身其中，宛若荡漾 
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farewell
Moderator 发贴: 12467
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2003-09-19 19:23
在花的海洋。内建有电站、水库、宾馆，基础设施完善。景区旅游，一可登爬1983级台阶，感受山这巍峨；二可欣赏响水岩五级瀑布；三可沿途考察原始森林植被和苗寨风情。 这里有“曲径通幽”、“古船摆波”、“碧溪拥翠”、“飞瀑三跌”、“林海漫步”、“狮子望河”、“望梅止渴”等景点，有以星级标准建设的宾馆，还可以为你安排古朴纯正的民族歌舞表演，激动人心的篝火晚会等娱乐及体育活动。苗族喜欢聚族而居，仅黔东南地区的苗族就占全国苗族总人口的四分之一，为全省苗族的39。5%，且多数分布在远离城市的偏僻山区，以村办单位聚族而居，与其官民族合村共寨的极少。 贵州苗族集中了全国苗族主要的文化特征，如较大的方言,次方言和多数土 语(苗族语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语文，有湘西、黔东。川黔慎三大方言区)， 台江苗族属黔东方言，主要的服饰类型，重要的工艺美术，基本的风俗习惯，基 本类型的耕作文化等等，无不具备，可说是全国苗族文化的代表。中外许多民族 学者，都把贵州作为研究苗族的理想园地。 而我更为我们少数民族的历史、文化、建筑而感到骄傲！因为： “只有民族的才是世界的” 
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小石头~
发贴: 2900
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2003-09-19 19:23
帅.我老想去这种地方住一段时间再画点画了。 首选是漓江~~~~~~~~~~~~~~~~~11111111111111 |
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