美术论坛   
首页Master作品招聘招标动态热帖杂志招聘帮助搜索注册登录Blog  积分 简历  

» ABBS 论坛 » 美术论坛 » 雕塑  

动态热帖招聘杂志 
   
reply to topic
该话题已被移动 - pallet , 2005-07-27 11:38
移动的原因,请参考论坛规则以及本版公告或者联系本版版主。
threaded modego to previous topicgo to next topic
解构主义根艺   [精华]
Woodmanrootart


发贴: 98



2004-02-15 22:35 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
解构主义根艺将西方解构主义与中国根艺结合起来,是一次前所未有的东西方文化的融合。
中国根艺虽然经过上千年民间艺术的历练有一定的群众基础,但长期以来一直停滞于民俗文化的创作阶段,艺术影响力较低,更谈不上有什么专业的理论批评。种种因素已经成为这门艺术向上发展的瓶紧。
我们知道根艺作品是自然生成的,这是其他艺术所无法比拟的公开秘密。但是我们怎么来论证这种艺术是源于自然 高于自然 又回归自然的天人合一的创作呢?我们总不至于对人家说——我没啥说的,走——上咱家看看!!
毕加索是非常崇拜非洲木雕的,他还从中学习了不少东西。可是到今天我们只认识老毕,我们又认识哪位非洲木雕的大师,认识哪件非洲木雕的杰作呢?而中国根艺不也正面临着同样的问题吗?
好在大哥我比较怜香惜玉,不忍心让这门艺术白白沉沦。不旦苦心专研创作,还努力搜寻天下理论。呵呵,工夫不负有心人,俺的火眼金睛终于发现在西方混乱世界有一个什么解构主义理论,我咋看咋象是给我们根艺量身定做的?不信?你们把上面的“文字”符号改成“根艺作品”符号试试。呦. 可别说我抄人家的,我们根艺那可是堂堂的自然的造化,造化还用的着抄嘛?那叫瞧得起人家,强弱联合了。而且解构主义用在其他方面效果不太好。很多专业的理论家一用上解构主义都犯了病,不是眼冒金星就是上语无伦次,惟独根艺得心应手。什么符号中永远潜在的不定性. 多义性和独立性......什么不模仿我们的语言,不受我们的所指和意义的约束......什么是不同于我们语言中心产物的一种自动,自在......对根艺来说真是孙悟空拿金棍棒——太对味口了
这意味什么呢?这意味着解构主义的理论主体源于自然;这意味着中国根艺有了自己的理论,终于迎来了一次质的飞跃;这意味着一个巨大的市场有待开发;这意味着你可能有活干了。




pallet


发贴: 2717
2004-02-17 15:18 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 pallet 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
根艺创作顺应自然,讲究道法自然,体现创作者生态智慧、忌讳强求,写意之上画龙点睛,略雕的几笔令人大悟。
为何要硬套“解构主义”?此举理论上不是在强求吗?那还是根艺吗?叫雕塑更贴切吧



全部杀死


发贴: 56
2004-02-21 15:47 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
雕塑!

是“结构主义”的一种产物!我作为一名将来的雕塑工作者,不太理解上面所说的“解构主义”。我想中西方文化造成其产物的巨大的差异,不是三言两语能够明了的。



liguang111315


发贴: 985
2004-02-21 20:38 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
解构主义根艺将西方解构主义与中国根艺结合起来,是一次前所未有的东西方文化的融合。
中国根艺虽然经过上千年民间艺术的历练有一定的群众基础,但长期以来一直停滞于民俗文化的创作阶段,艺术影响力较低,更谈不上有什么专业的理论批评。种种因素已经成为这门艺术向上发展的瓶紧。
我们知道根艺作品是自然生成的,这是其他艺术所无法比拟的公开秘密。 我——李光首先以李光根艺和钢笔速写的名誉谢谢这位老师,美术理论家,雕塑家,根艺爱好者。所以说谢谢是因为李光研究根艺的灵魂就是西方雕塑结构艺术和中国传统根艺的天人合一的有效结合。大家知道国人几乎都会说一个爽口话根艺不登大雅之堂,这是因为根艺有自然而没有艺术所以导制人们认为他根艺是一个小玩意,根艺处于一种个人玩玩。陶醉自然。似相菲相。却不防根艺这个玩意里面潜存一个巨大的艺术高难度动作。自然的东西虽然伟大但不可能十全十美或者说是艺术的瞬间最美,艺术瞬间的最美和自然是矛盾不是合一,要自然就不能多雕,多雕就是木雕不是根艺,不多雕艺术上不去似相菲相,相个玩意,不能说就是艺术了。怎样吧伟大的自然和最美艺术的瞬间巧妙的结合。——即自然又有最美艺术瞬间,哪就需要第三者人的艺术技能,艺术素质,文化底蕴等等等等,他要求作者尊重自然,张狂的想像。高超的雕刻技能,很好的艺术功夫。全面的历史,文化,人生等等的素质,以极少的用刀来开发,利用,引导哪100分之95的自然到瞬间最美最有文化历史方方面面的伟大艺术上来。从而使根艺成为伟大的自然艺术神品。大家请看我得作品——日本女人,观音,中华世纪龙。钟馗爷等等。。。。。。。


liguang111315


发贴: 985
2004-02-21 20:45 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=15&id=2456277&sty=1&tpg=1&age=0

liguang111315


发贴: 985
2004-02-21 21:12 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
这里面要强调一个问题,西方的艺术理念不能代替中国传统的文化,中国传统的文化不要拒绝西方的艺术理念,应该是以中国的文化为根本广泛吸收西方的艺术理念,从而创造一个崭新面貌的中国文化,这是中国根艺必须走的一条路。
http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=15&id=2456277&sty=1&tpg=1&age=0


liguang111315


发贴: 985
2004-02-21 21:33 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=15&id=2605116&sty=1&tpg=3&age=0

liguang111315


发贴: 985
2004-02-21 21:37 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=15&id=2602280&sty=1&tpg=8&age=0请看

liguang111315


发贴: 985
2004-02-21 22:12 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
艺创作顺应自然,讲究道法自然,体现创作者生态智慧、忌讳强求,写意之上画龙点睛,略雕的几笔令人大悟。
为何要硬套“解构主义”?此举理论上不是在强求吗?那还是根艺吗?叫雕塑更贴切吧 谢谢你了艺术家,我在支持你的同时还呼喊,让各种文化为我们服务吧吧我们的根艺术搞的更自然更艺术。。。。。。。。。。。


liguang111315


发贴: 985
2004-02-21 22:17 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
是的—— 雕塑!

是“结构主义”的一种产物!我作为一名将来的雕塑工作者,不太理解上面所说的“解构主义”。我想中西方文化造成其产物的巨大的差异,不是三言两语能够明了的


全部杀死


发贴: 56
2004-02-21 22:25 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
光叔,虽然我接受的造型关来自西方,不过我还是对你和你的根艺说一声:

中国艺术是非常需要你们的,世界的艺术也非常需要你们。

我也曾在严谨的结构背后去追寻过一些东西,却很模糊...........

那天我看到根艺,我突然发现了我追寻的那个........而且很清晰!


liguang111315


发贴: 985
2004-02-21 22:33 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
弟弟你极具艺术的敏锐,让我们以艺术结构为基础,以全面文化素质为支持,向着感觉的意念冲刺艺术的天堂吧。。。。。。。。。。。。。。

全部杀死


发贴: 56
2004-02-21 22:45 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
好好好好!!!!!!!!!!!1

光叔,其实我准备五年纪毕业后考研呢,希望我能如愿吧。

我不太想过早地去出卖我的可怜的资本,就算最后的商品化是要来临的,我也

但愿我还会同时追求些别的东东!!

:)


liguang111315


发贴: 985
2004-03-02 20:35 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
开始我还以为要解构人的头脑哪大笑大笑

Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-09 16:29 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
.符号的差异在艺术上是很宽泛的,作为艺术就是要克服使人们感觉趋于机械性,艺术的手法是事物陌生化的手法,根艺符号的自然差异不是我们所认识的那样,而是如同你所见的视觉那样.它增加了感受的难度和时延,尤其当这种难度和时延是自然形成的时候.意义的人为封闭,无形中就会伤害到作品的内在差异的暴露.这不是简单雕多雕少的问题,解构主义根艺相对于传统根艺来说更象是一次哲学认识范畴和美学范畴的"文艺复兴".
作为根艺创作,我们只能把自己的视角看做作品的一种因素.在面对富含变化的根材时,我们大都也只是发觉到一些"痕迹"或"索引",我们让整个根材都服从于这些"痕迹"和"索引"将它们放到一个主导地位的作法显然产生对作品自然性的限定.
艺术的意义不应该是固定不变的某个实体和无法开放的封闭结构.
要尽可能地剥去理所当然的,众所周知的和显而易见的东西,从而释放出自然给予我们的惊愕和新奇感.
根艺符号差异的要义是解构作品能指与所指习惯化,常备化,自动化的意指关系,摆脱人为赋予作品的习以为常的知觉经验,借以重构它的内涵,形成新的意指链.从这个意义上讲根艺要把其自然的内在差异暴露出来,就需要有一种分析性,开放性的阅读方式敞开"痕迹"或"索引"排列和集合的可能性,观众可以对作品作不同的解释中完成对作品内容和意义的显示.


Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-09 17:39 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子


以作品《小鸡快跑》为例,作者不是在追求我们"所认识的那样"的某一只"鸡"的"神"或"形",他只是提供一些诠释的特征,观众还需要对作者给予的视角做不同的解释.作品也只有通过大家不同的解释才能保持其随着阅读而常新.它的意义也就不再封闭.
因为"鸡"的"形神兼备"或"形似神似"并不再是一个值得观众去紧追不放的本源性意义.大家也不会认同根艺的自然性的审美优势是因为它隐藏着作者主观悟性的绝对权威.所以形成根艺具有多样性和可变性的意义之网并不是西方理论的强加而是根艺自身.
解构提出的开放性的阅读方式就是要使作品象自然一样成为向我们无限开放的东西.它起码也要让解读的视角不断更新.


Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-27 11:55 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
对不起,偶上次上传的图片没打开,这次回补.

Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-29 10:04 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
根艺的自然美是人所尽知的,但是能够通俗易懂地把它讲述出来的确不是一件容易的事.我只能尽力而为.
前面我已经讲了,根艺作品的自然美表现在符号的自然差异,而非与我们认知符号的雷同.就这一点已经将根艺与根雕区分开来.因为后者所强调的天人合一境界是一种纯逻格斯的自欺欺人.这一错误论调片面地拔高了人的主体能力,同时又削减了自然的不可知性.大家可以标榜自己"略雕的几笔"的作品是顺应了自然,但你看到"大悟"也许只是事物的一面.你也许根本就不了解在它后面隐藏着的万千事物.正如罗丹说的:
自然是由一种无情的力量或意志所支配,我们的智慧无法深测其用意所在.
那么我们为什么就不能承认这种差异呢?根艺的优势就在于它独立拥有符号的自然差异,它独特的魅力也就是这种差异表达的自然程度呀.这一点罗丹看到了,他感觉到事物的另一面是沉浸在可怕的神秘的黑夜里的,但那个时代的人并没有将这一感觉深化,直到上个世纪六十年代西方人提出了解构主义,我们才得以拿来探讨一下这些不可知的神秘面纱......


Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-29 10:07 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
.我们口口声声强调要尊重自然,你那美丽的根材她表述的仅仅是这一个明确而完整的概念吗?你就没有发现她的表述与你的思想性的不一致的地方?解构主义根艺的理论告诉你:自然与你的观念的差异是无所不在的,你能够发现并能够表述哪怕是其中的一点点都可.

Woodmanrootart edited on 2004-03-29 10:14
Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-29 10:21 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
中国根艺一直都是在"天人合一"的逻格斯的观念里来看待自然性的.这种形而上学的桎梏长期以来阻碍了根艺自然性的发挥.也降低了根艺创作的艺术水准.
最典型的例子就是所谓的"天人合一"的根雕.
解构主义根艺明确指出,天人是不合一的.它因为要阐释这其中种种的必然的差异就要求创作主体更深入地发掘其中自然符号的不同,有时你会发现一个小小的踪迹可能会颠覆整个作品的艺术和思想的构成.


Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-29 10:26 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
你好Pallet.非常感谢你对这一话题的关注.
我看了你的帖子.你的提问非常好.这也是很多人向我提出的问题.
解构主义根艺在理论上是不是一种强求?要回答这个问题,首先我要解释两个概念.
第一个概念:什么是解构主义?或者说解构主义的主体是什么?这方面如果是按照纯西方的那一套东西,我无法找到一个明确的权威的答复.我个人以为不将解构形而上是无法认清解构的,也无法将它纳入到人的意识成为解构主义.所以我讲述的解构主义是相对解构主义.或者说是形而上的解构主义.简单地说,这个相对是我们认知符号自然性相对与认知符号社会性的差异.实际上这里的变化还有很多,可以让理论界进一步来探讨.我只讲一点,这里的自然就象我们平常所认识到的,她不针对社会,她是包含了社会,甚至人为的符号差异性运动(西方解构主义理论主要体现的就是这一块).比如说我们人类的一切创造行为,都可以纳入到人为的符号差异性运动中来.当然,这些运动对于我们自身来说是非常深刻的,但对于自然的运动来说又是微不足道的.所以面对自然我们人类的一切文明包括艺术在内都只能望其项背.而我将这一认知符号的自然性运动所产生的我们可认知和不可认知种种差异统称为符号的解构.由此而形成的理论称为解构主义.拿根艺来说,根艺本身就体现了一种符号的自然性,它能高于其它的艺术不在于它与我们认知符号的雷同,而在于它与我们认知符号的差异.我管这种差异叫做作品符号的解构.我称之为解构主义根艺就是为了向世人强调和深化这一点.我哪里会有胆量跟自然作对呀?
第二个问题,什么是根艺?笼统地说,我们把根的艺术称为根艺.但这一解释并没有回答什么是根艺.或者说什么是根的艺术?有人说这种艺术品的原材料是树根或其他根材,又不完全是人工雕刻出的,是发现自然美而又显示创造性加工的造型艺术.但是这个解释同样不能令人满意.因为这个概念又包括了许多不确定的因素.比如什么是不完全人工雕刻的?什么是自然美?什么是显示创造性加工的?我们可以考证做根的历史有两千两百多年,作品更是无可计数而面对这些基本概念的判定到今天还是一片空白.我甚至都不能用这些概念来区分根艺和根雕的差别.所以我认为有必要为根艺明确一些概念,建立一些理论.


Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-29 10:31 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
很显然当一个作品表现出符号差异的时候,也往往使其风格不致流于平凡.这其实是很多人的共识,什克洛夫斯基就说过,艺术的手法是事物的'陌生化',是复杂化形式的手法,它增强了感受的难度和时延...
这种符号差异是相对于使人们的感觉趋于机械化的习惯,经验和意识而言的,它产生于变形和扭曲,差异和独特.尤其当这种创造力是来自于自然的时候就更令人赏心悦目了.
对根艺创作者来说这未尝不是一件好事.我们如果不追求"天人合一"的话就可以让作品有更多的表达空间,创作者可以提出对作品一种以上的解释,而观众也可以对这些解释进行新的解构和构建,这些过程将是开放的,互动的和平等的.我称之为"天人差异",用一个术语就是"解构",因为它跟不作为还是有区别的.
自然的符号差异是解构作品能指与所指习惯化,常备化,自动化的意指关系,也就是过去常说的"神似",摆脱由作品的"神似"所建立起来的习以为常的知觉经验,根艺的自然性本身就已经打破,毁坏了一切我们所固有的作品符号模式,解构就是让作品在悖论中使身心获得前所未有的审美享受


Woodmanrootart edited on 2004-03-29 11:19
Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-29 11:04 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
关于作品的思想性的单一,在当代根艺界来讲还不是个别现象.也许有人会问,为什么是单一的,都单一啥了?我们刻画的一些龙呀,虎呀,狮子呀,神仙呀,英雄呀......等等,说白了大都还局限在我们传统的文化中.
中国文化尽管有许多辉煌和灿烂的地方,但是在长期的封建专制统治下所行成的天,神,道,纲的思想,依然是这一文化的主流.这种以天,神,道,纲为中心的一元玄学产生于人们对权威庇护所给予的安全感的寻求.这与西方文化中长期处于统治地位的行而上学及人文主义的思维模式的控制都差不多.而这些龙和神仙就象征了这种权威,
这个东西方共同的人类欲望的根本就在于一个稳定的中心,及寻求主宰者的保护.是那种传统的追求纯正,和谐,神圣的宗教情绪.这一思想尽管让我们能够很好地重复传统文化,但也制约我们对前人的突破.
随着现代社会的发展,人们不再满足于长期受专制庇护,受宗法社会的伦常秩序的管理所形成的求安,恋旧的心态.也不再沉湎于追求一个权威,一种绝对正确的标准,一个答案等等单一的思维.如果我们的作品没有去揭示这些东西,我们的思想性,时代性就会大打折扣.
解构主义根艺在作品创作的思想性方面,要求创作者尽可能地去突破那种寻求一元(天,神,道,纲)文化的庇护,追求稳定的心态和理性的禁锢.通过对秩序,体系,权威和中心解构式的开放,表达意识自由的思潮.展示塑造对象在开放,变化理念下的一种自然.
同样我可以再拿"龙"这一题材的创作进行说明.按照上面的说法"龙"就得从以上人文宗教情绪的价值观中摆脱出来,打破它对那种纯正,和谐,神圣情绪的元权威,在你能够戳穿"龙"的先验信仰的虚妄性的同时,还其符合自然的,实际的情与性.当然我这样说又有可能把你带入解构教条主义的误区.
解构的思想不是某个人的.最近,就碰到几件如是的作品,一件《科莫多岛上的龙》.什么叫这个名字?作者讲了一个故事.
"一条科莫多龙蜥一直生活在一个小岛上,后来岛上来了居民和游客,它的食物来源也越来越匮乏.有很长时间人们没有再看到它,都以为这家伙死了.终于有一天早上有人发现了这条龙蜥.它正在沙滩上走来走去,时儿冲进海水里,时儿又跳了回来,久久凝视着远方......没有人知道它要干什么,就这样持续了五六个小时,好奇的人们终于看见这条龙蜥一下子跃入海中,再也没有回头......而我就抓住它徘徊的瞬间"
他说道:
"你看我作品的龙头指引着两个方向,一个指向它的前方,另一个是完全隐藏着的,但你能感觉到它在向它的左侧倾斜."
我问他:
"可这个怎么来表达作品特别的思想呢?"
他说:
"龙头部呈现出空间交叠的两副面相,表明龙头指引的方向带有某种左右摇摆的模糊,这一点构成了作品对龙的和谐形象的紊乱处理而进入无定向的徘徊意指.龙徘徊在此岸(中心)和试图到达彼岸(非中心之间)永无定型......
我认为作品的造型本身就处在泛指中,符号的差异带来指证的多元.它不再确定于某一条龙蜥了.
相关的作品还有《走出化石》《分娩》等...


Woodmanrootart edited on 2004-03-30 21:24
Woodmanrootart


发贴: 98
2004-03-30 21:35 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
《走出化石》分延了死亡遗体或遗物的纯正所指,通过生命的走出意向,完成其潜在的连接和断裂......

Woodmanrootart


发贴: 98
2004-04-01 15:06 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
不过只适用于IE 收藏这篇帖子
关于作品《小鸡快跑》作者有另外一个视角,他的表述是这样的:

《小鸡快跑》

初孵娥江边,张家楼中院,外婆杨阿小,捉虫到处跑。
春来满周岁,身大且又肥,日日生一蛋,伴孙赴皖南。
南山宿舍楼,楼下剩饭多,清晨下楼急,傍晚上楼愁。
抱我小人小,放我窝沿高,理我巢中草,梳我碧血毛。
环顾一家人,静听喇叭声,咯咯传语录,不懂也热闹。
烧饭焖蛋汤,咸菜放一旁,天黑起柴灶,噼啪震炉膛,谁讲一鸡子,不胜万家当!
家当惹我慕,贱命谁相投,昨夜下鬼蛋,惴惴好心烦,主人开荒地,劫来自当心。
彬彬小知青,上班请假勤,隔壁偷人妻,对外笑吟吟,突举白皙手,光天要革命。
呼啼一何怒,挣揣一何苦,冲冠半毫末,撒腿十里穷,壮士叹零丁,犬吠鬼来应。
鉴于此,作品的背景作了一下%……¥#



go to first page go to previous page  1   2   3   4   5  go to next page go to last page

已读帖子
新的帖子
被删帖子

reply to topic
Jump to the top of page

返回ABBS首页 | 设计 | 室内 | 景观 | 建材 | 设备 | 卫浴 | 展览 | 照明

广告服务 | 招聘服务 | 隐私政策 | 联系我们 | 设为首页

违法、有害信息举报:QQ 1764506 电话 028-61998486
Powered by Jute Powerful Forum® Version Jute 1.5.5 Ent
Copyright © 1998-2022 ABBS.com All Rights Reserved.