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创新的层次
chinanorthwind


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2018-04-09 11:32 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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回复:傻子Logic 。最紧要情况下,重要性排序。
自己装修过房子的都知道。摸摸自己的钱包,预算一般是放在第一位的(富豪除外)。然后就是空间上的功能安排。最后才是怎么做出一些情趣、艺术出来。
富豪是反过来,会把个人情趣放在首位。


chinanorthwind


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2018-04-09 18:37 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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二十七。大众与专家的分歧——谁是对的?
1.现代建筑的魅力远不如自然和历史
世界旅游景点排行榜中,吸引力分为几类:最多的旅游目的地是自然风光类。主要包括高山、峡谷、湖泊、海滩、岛屿、瀑布、野生动物、植物等。反映了人们希望感受一些奇异自然风光,大自然的造物魅力还是排在第一位的。其次是历史名城、文化遗产,反映了人们希望了解自己历史的心理,历史建筑遗产的魅力远大于现代的建筑。
而现代化的城市和建筑却不是十分吸引大众,只有少数几个有特点的城市才列入旅游目的地的名单。如拉斯维加斯的骰子和秀,迪拜的奢华,纽约的繁荣等。还有一些以夜生活、狂欢节、现代时尚、美食、文艺演出、艺术展览、博物馆等来吸引游客。
现代的建筑物或构筑物能吸引游人并不多。在不多的案例中,比较常提及的有——悉尼歌剧院和海港大桥,帝国大厦和自由女神像,布鲁克林大桥,金门桥,阿拉伯塔酒店,Jumeirah Beach酒店,迪拜棕榈岛,吉隆坡双子塔,迪拜塔,弗兰克·盖里(Frank Gehry)的古汉根博物馆等。这些有魅力的建构物往往是与自然的山水较好的结合,人工与自然相得益彰的作品;或者是有容易解读、令人惊艳的创意。

2.大众的常识和专家的话语
从大众对于建筑的评价来看。大众一般是从自己的直觉、本能和常识出发,非常质朴。这是因为大众不具备建筑历史和建筑理论的专业知识,他们没有这种“知识”的干扰。但是大众眼中的建筑奇迹未必是建筑史上非常有地位的建筑。
专家、建筑评论家则是从理论和自我构造出的话语体系出发,来解读建筑。例如,对于格罗皮乌斯的一些作品,虽然看起来很平庸,但建筑史会告诉我们他的历史贡献。
艺术是不能证伪的非科学体系,为非理性留下了大量的空间,各种话语体系的构造纷纷上演。当代的心理学、哲学甚至生物学、物理学的新的术语随时可以进入建筑学的理论中。这种话语的开放性,一方面为建筑理论注入了活力;另一方面也表现出一种混沌和混乱。 大众和专家的分歧造成一种张力和博弈,是一种活力性的表现。但是大众毕竟是最终的受众和设计服务的对象,因此专家不能走得太远。一旦走得太远,到了边缘,就会出现问题。
在边缘。有一些有争议的专家,如艾森曼的解构主义及其作品,有人认为是极为伟大高明,有人认为是故弄玄虚。张永和的二分宅,有人认为是非常理论基础和文化思考的建筑,有人认为是平庸的、没有才华的。
群众一般是最聪明的,而专家常常是穿上了皇帝的新衣。专家可以一时掌握话语权,但时间会让群众最终明白哪些是真的,哪些是好的。后现代主义的理论喧嚣后,渐渐式微了,因为大众看明白了——那不过是一场布景术。库哈斯给北京留下了什么,基本上成为调侃的对象,或者是西方强势文化的符号代言,仅此而已?
因此,我们是否应该时常提醒自己不要离大众太远,不要离常识太远?我们是否应该警惕那些披着晦涩理论外衣的伪大师,那些丑陋的、怪异的作品并没有那么高深。
存在这样一个问题和困惑——有自己思考的个性创作与故作高深的搞怪的区别在哪里?现代建筑是否已经过于成熟了,走到了自己的“洛可可”阶段,开始走向衰老?
从建筑史上看,建筑的重大创新本质上是对社会变革力量的回应。而当建筑失去这种力量时,建筑创新时常会退化成个人趣味的游戏——伊东丰雄在称捏扁了的易拉罐,这就是建筑(强调轻质和塑形)。而过于强调个人趣味的艺术最终会蜕变为非理性的呓语、集体的失智、专业价值的衰亡。


chinanorthwind edited on 2018-04-12 12:00

qaf


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2018-04-11 11:35 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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说到创新,看看这个正在发生的创新事件。
亚运电竞赛馆设计,岂容抄袭 !
http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=1&id=341131674&sty=3&keywords=%D1%C7%D4%CB



chinanorthwind


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2018-04-12 15:37 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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二十八。建筑师的市场化百态——不同的创作套路
换个角度,从圈外看建筑师,也是一个很好的视角。这里的建筑师不仅限于在公司中做具体项目的设计师,还包含教授建筑的老师、建筑理论工作者、建筑评论工作者。这些人组成整个建筑圈,切分着建筑设计市场这块大蛋糕,以此为职业,以此为生。
本质上看,建筑设计市场与其他商品市场没有区别。建筑师这端是供给方,业主是需求方、购买方。建筑师生产的产品——无论是具体的建筑物的设计也好,还是建筑知识和理论的构建也好,必须有价值,必须满足了购买方的需求,才能达成交易。
建筑师或者设计公司为了提高产品的溢价,必须致力于品牌建设和宣传。但是建筑是一种特殊的产品和商品。不像实物商品一样,实物商品是形成实体以后进行售卖,是看得见、摸得着的。一把椅子我坐一下就知道舒服与否了,一个手机上手一用就知道了。建筑设计,是签了合同之后,什么也没有时,先付了定金再开始做,最终做成是么样子谁也不知道。因此,建筑师一般是拿以前的建成品的宣传册、口碑、名声来推销自己。
多数业主选择建筑师,主要看这个建筑师的建成作品的设计套路、设计风格等是否适合自己。大体看来有几种情况:
1.实际、商业利润型:恒大不会选择盖里为他设计住宅区,除非他准备破产。这种产品一般面对追求经济实用的大众和中产,贯彻实用、经济、在可能的情况下注意美观的设计策略。如果区位比较好,定位相对高端时,业主会精心考察受众的口味,最大化地满足大众主流审美观的品味。如三亚亚龙湾的星级酒店群,一定是贯彻传统的、主流的、成熟的做法,不会去做商业上的冒险。这类建筑永远是地球上建筑的主流,在实践中有一些专业化的事务所脱颖而出,也在实践中其中产生出很多雅俗共赏的精品。这类建筑通常被学院派看做大众化、商业化,缺乏尖锐性、批判性。
2.地标、高溢价型:如潘石屹玩高端、玩感觉的soho一定是找有个性的大腕。老潘的目标客户群是有钱的中高层阶级,这些人为了彰显自己的品味和实力,不屑于大众为伍。老潘精准地抓住了这些人的心理,通过请大牌设计师,注重简明易懂的建筑形式的包装,建立起建筑的品牌溢价、形象溢价,将来获得更大的利润。有一部分商业建筑师,如马岩松,反过来精准地抓住了老潘这一类业主的心理,包装自己前卫建筑师的形象。双方一拍即合,皆大欢喜。但是在笔者看来,这一波参数化、数字化浪潮中,追求视觉盛宴的商业化驱动是主要的动力。
3.品味、形象展示型:在国内,以政府、央企等业主为主,一般在预算比较宽松,要求形象上新奇怪异,彰显出自己身份或地位。一般选择有名气的建筑师竞标,但常常由于业主的强力干预和对造型的过分追求,不一定能选出多好的设计。在国际上,有一些重要的政府主导的文化类项目,如贝聿铭常涉足的一些博物馆设计。政府对于这类设计的社会效应非常重视,试图通过设计提升当地的文化底蕴等,给建筑师很大创作空间,因此常常能有一些精品出现。还有一些大企业的汽车展馆、时尚展厅等,这类企业的心理上追求行业上的引领地位,因此对展厅展馆的独特性有很高的要求,这类建筑是新材料、新做法、新套路的试验场。
4.晦涩、学术理论型:多是些实验性建筑、低预算建筑,业主和建筑师不追求利润,而是追求获得学术的地位,建成后一般在报刊、杂志、展览、会议等学术圈进行推广、讨论,期望以此获得学术上的名声和话语权。如长城脚下的公社。这类建筑一般姿态比较前卫、理论包装比较多,且形式上一定是比较怪异的、反大众口味的。这类建筑师通常在商界和学术界跨界运作,一般有国外留学的身份。这类建筑师最为讨厌的是晦涩的术语特别多,天文地理、文化哲学、历史、心理学什么东西都能加进作品的解释里,而且喜欢互相吹捧,以传统文人的风骨自居。
5.个人、追求自我型:如业主自用的住宅,此时由于不追求利润、品牌等外在的东西。完全回归到了自我,根据自己个人化的爱好去打造。这种建筑是比较真实的业主心理需求的外在投射。如我国传统的私家园林、特朗普的海湖庄园。
6.其他。没有考虑到的情况。
综上所述,不同的建筑师在这个市场中,定位自己角色、塑造包装自己形象、争取自己的话语权、根据市场不断调整自己的策略和姿态。



chinanorthwind edited on 2018-04-12 17:31
chinanorthwind


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2018-04-15 22:38 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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二十九、阿瑟·丹托与前卫建筑的死亡
当今美国重要的分析哲学家与纽约文化界的领衔人物,阿瑟·丹托提出一个问题——是什么让艺术成为艺术?
他举了一个例子。就是杜尚将小便器摆进了展览馆,起名为“泉”。这是一个重大的艺术事件!杜尚实际上是把艺术从关于美和品味的传统美学中拆解了出来。另外一个事件是——1964年4月,安迪•沃霍尔在纽约举办首次"雕塑"展,展出了他著名的"布里洛包装盒"。丹托发出疑问——"两件从外观上难以分辨的东西,为何其中一件是艺术品,而另一件不是?"一个最重要的新的问题由此诞生。
在丹托看来,当艺术与美脱离了必然的联系,美不再是艺术的唯一决定性因素,艺术的存在状态也就不再专属于美的领域,20世纪60年代出现的一系列的艺术运动比如波普艺术、极少主义艺术和观念艺术等,都是直接把现实生活的图像、荧光灯、砖头等作为艺术品,这种情况下,艺术借助的是某种有利于其存在、能够把现成物界定为艺术的理论解释。“实际上,这个时候开始似乎一切都可以成为艺术品,只要能够援引某个理论对它作为艺术的地位予以解释即可,这样人们并不能通过观看某物来区分它是否是艺术品。毕竟意义是看不到的。人们无法通过观看来分别某物是否具有意义或它具有的意义是什么。
丹托认为:“艺术史上当前阶段的一个标志是,艺术的概念意味着对究竟什么是艺术作品不再有任何内在限制,因此,人们再也无法分辨究竟什么是艺术品或什么不是。更糟的是,某件东西可以是艺术品,而与之极其相似的另一件却不是艺术品……这并不是说,某个东西是不是艺术品完全是武断认定的,而只是说传统的标准不再适用。”
丹托试图在传统艺术和现成物的艺术中,找到共性的东西,这只是丹托在1964年提出“艺术界”理论,也就是需要援引某种理论的氛围才能赋予艺术地位之后,为艺术下定义的尝试,这种定义的目的不在于提出一个逻辑判断,而是为了解释当前的艺术实践,赋予现成物以艺术地位。这样的哲学定义回答了沃霍尔的布里洛包装盒为何是艺术,而超市中的布里洛包装盒不是艺术的问题。美的东西是艺术,远离了美的东西也是艺术,艺术的“能指”与“所指”就出现了错位,所以必须对艺术进行界定,尤其是当我们讨论“艺术的终结”这样的问题的时候。
丹托主要是以沃霍尔的《布里洛盒子》作为经典的案例来阐释现代主义叙事模式的终结。同样的一个盒子不可能在1964年之前成为艺术品,1964年超市里用来包装肥皂的同样的盒子也不是艺术品,要把《布里洛盒子》看成艺术品,必须理解那个时刻的关于艺术世界的某些历史和理论,这种艺术理论作为强制性的东西决定了任何一件东西都可能成为艺术品。在沃霍尔的《布里洛盒子》以适当的哲学形式提出“什么是艺术的本质”的问题之后,艺术就走向了终结。也就是艺术与日常生活、艺术与非艺术之间的界限模糊以至消失,追求艺术自律的现代主义叙事已经不起作用。
与现代艺术紧密相连的前卫建筑是不是也走到尽头?也濒临死亡?一对纸盒子能成为艺术,一个奇怪的建筑也能在理论家的语言包装下成为前卫艺术。当理论家不断突破边界,边界变得无限大,这条路必然到了死亡的尽头。
因此,对待过于玄妙晦涩的设计理论,最恰当的态度就是不支持、不反对、不以为然。



chinanorthwind edited on 2018-04-15 22:47
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2018-08-02 16:36 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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30.美食艺术与建筑艺术的区别——建筑艺术的霸权
为什么盖一栋房子要组织专家评审?而你请客吃饭却不要邀请专家来评审一番?
建筑是艺术,而美食也是艺术。
但是建筑和美食不同,建筑艺术具有公众性,而你吃什么则是你自己的私事!
具有公众性的地标性建筑,一旦在城市的街道上树立了起来,不管你喜不喜欢,只要你经过他或者使用它,你就会看到他,他的外观和场所性会对你施加影响。因此建筑是公众的事件,是众人的事情。而众口难调,这时候就需要把专家请出来了。专家或者权威会告诉你这样设计是建筑艺术,那样的低俗的,于是众人只好闭嘴。而如果一个美食专家跑到你的餐桌旁告诉你,这个菜不是美食艺术,你应该点那个菜吃。基本上所有人都会对专家说——关你屁事,我就好吃这口行了吧。
在美食与建筑的对比中,笔者看到一种“建筑话语的霸权”,一种强制性在里面。
当然市场化的建筑,比如商品住宅的设计,其设计规则则与美食有某种相似性,开发商总是试图琢磨大众购买者的口味和喜好,尽可能地迎合消费者的心理,期望顺利销售。但是仍然不能像炒菜一样具有那么大灵活性,毕竟建设周期比较长,还有建筑总体风格的问题,不会像菜单那样丰富。
有一个历史大家在观察艺术时说,他认为当代某些所谓前卫艺术可能是文化衰落的标志,那些让人不知所云的艺术出于某些低层群众的低俗的审美,取代了贵族式审美,是不能流传于世的。
笔者也认同这个观点,不是所有专家说好的,我们都要跟着叫好。


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