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发散关于将来建筑设计的专属思考
加拿大奥雅


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2012-02-13 14:38 查看他的注册信息   查看他的Blog 给他发送悄悄话 发送email给 加拿大奥雅 引用并回帖 搜索他发表的帖子 复制到剪贴板. 
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关于音乐与建筑的关系,最经典而对称的两句话莫过于:“音乐是流动的建筑”、“建筑是凝固的音乐”。虽然世界上各种东西到了顶尖级别,美学法则都是共通的,比如琴棋书画、雕塑表演,但像音乐和建筑这样秤不离砣的倒也不多见。咱们非两个领域的专业人士,都能一眼看出他们之间的各种联系,就比如各种风格。

有巴洛克风格的建筑,就有巴洛克的音乐。有哥特式建筑,就有哥特式音乐。有古典主义建筑,当然就有古典主义音乐。我们中学语文课的时候,有一种修辞方法叫做“通感”。比如写作文:“我闻到了那幽静的黄色”,鼻子怎么能闻到颜色呢?这就是通感。音乐与建筑也通感了,一个是听的艺术,一个是看的艺术,但之间的鸿沟被美这个伟大的东西抹平了。

音乐家和建筑师都有一项非常牛的技能,就是把一些不表达意义的原料,比如音符,比如砖石水泥,按一定的比例关系,捣鼓成一个特别有意义的作品。所以这种捣鼓,就有了关键词:比例和结构。大家原料都是相同的,是成上帝的作品还是疯子的胡闹,就看搭配功夫了。音乐是节奏和韵律的美感,建筑是空间的美感,都有高低起伏,浓淡虚实。都又讲究主题又在乎风格,难怪柴可夫斯基要感慨:“伟大的音乐家在大教堂绝顶之美的感召下,写成的几张记有谱子的纸,就能为后代树立一座刻画人类内心世界的、犹如大教堂本身一样的不朽丰碑。”有点儿绕口,基本意思就是:一个音乐家在大教堂里被雷到了,他包含激情地做了一首曲子,欣赏这曲子的人,就能被雷得像看到了座大教堂。

音乐和建筑最缠绵悱恻的时候,是现代主义之前的几百年。比如巴洛克时期,这时的欧洲君主制弥漫,要对广大人民群众进行忠君教育,所以推崇古典,推崇帝王将相贵族世家的等级制,加上这时还正是文艺复兴,古典僵化在所难免。

这时谁最先跳出来不干的呢?宗教。教会和国王有对立有联合,算是相互制约。贵族和新兴的资本家势力大了,教会就难受。他们需要一个精神象征。同时建筑师和艺术家也不干。都做那么古板单一的古典东西,什么建筑都要古希腊的多利亚柱、伊奥尼亚柱,那种,艺术家的创造力何在呢?因此,第一批巴洛克式的建筑出在意大利罗马,教会势力最强大的地方。而巴洛克的风格,也成了反叛文艺复兴的风格。外形不再千篇一律,特别自由,追求动态美。装饰和雕刻更是华丽到让人起鸡皮疙瘩。色彩又多又浓重,像是水彩盒泼洒了一样,曲面和椭圆形的空间比比皆是,不走寻常路,是那个时代抓眼球的极致之物。

巴洛克这个词儿,意思就是“不规则的、怪异的珍珠”。上流社会时髦、有钱、对艺术的追求也要充分解放。巴洛克建筑一举冲破了文艺复兴晚期,众多古典主义者那种条条框框的清规戒律,大家都奔着俗的、美好的东西去了。而另一方面呢,别忘了还有始作俑者呢。巴洛克风格的教堂绝对算得上富丽堂皇,而且能造成相当强烈的神秘气氛,也符合天主教会炫耀财富和追求神秘感的要求。

跟建筑有关的室内设计,也在巴洛克着。力度十足,雍容华贵,一点儿不理性,特别浪漫夸张。破山墙啊、人像柱啊、深深的石膏线,还有扭曲程度吓人的旋制件啊,包括喷泉水池这些动感的装饰,都被大量应用。

而这个时代的音乐呢,也是巴洛克风格盛兴。它也不走寻常路,不是圣歌那种唱给圣母玛利亚的圣洁,也不讲究平淡是真、真水无香这种。而是节奏特别强烈、活跃,短促有力;旋律方面非常精致、老觉得是在跳跃一样,而且这种动感持续不断。这最适合什么呢?当然是讲究戏剧化的歌剧。有强烈宗教色彩、被专家们认为又矫情又娇揉造作的巴洛克式曲风,一下时髦了起来。这个时代的巅峰,就是“赫赫”有名的巴赫。

两种艺术形式,属于剪不断理还乱的缠绵。感情、震撼、主题、内涵,这些都共通。室内设计作为建筑的一个分支,艺术性和审美性如果承袭得好了,也才能真正打动人心。





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