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| 传统建筑学的风烛残年 |
直达快车
发贴: 94 
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 2008-07-24 09:23 
      传统建筑学的风烛残年 建筑科学的开国元年 “会当凌绝顶，一览众小山” 在建筑学新兴交叉学科不断涌现的背景下， 传统建筑学不能做出应有的回应和理论的概括，极大的阻碍了建筑学的发展历程。早在80年代，中科院院士吴良镛就提出过广义建筑学的概念，就是已经意识到，中国传统建筑学已经不能适应时代经济背景下的发展创新。偶认为吴老提出的广义建筑学概念对建筑学的贡献只是为传统建筑学增加了一些营养元素，对传统建筑学脱胎换骨并走向新的征途，尚未能起到决定性的作用。 “建筑师的知识要广博，要有哲学家的头脑，社会学家的眼光，工程师的精确与实践，心理学家的敏感，文学家的洞察力，但最根本的他应当是一个有文化修养的综合艺术家。”这是建筑学家梁思成要为新中国培养建筑师的标准。 建筑学是研究建筑物及其环境的学科，它旨在总结人类建筑活动的经验，以指导建筑设计创作，构造建筑体形空间等等。建筑学的内容通常包括应用技术和观感艺术两个方面。 那么按吴老的广义建筑学理论和建筑学家梁思成培养建筑师的标准，是不是还要在社会学学院、心理学学院和文学学院开办建筑学专业呢？按照对美术学院拓疆之路的诸多褒扬之声，好像在美术学院设置了建筑学专业，今后的建筑师就大多具备了建筑师的知识广博，哲学家的头脑，社会学家的眼光，工程师的精确与实践，心理学家的敏感，文学家的洞察力，出现大批有文化修养的综合艺术家素质和美学家素质的建筑师了。那么偶认为答案是否定的！ 诸如此类，还会有多少类似表象出现的可能呢？实际上这个问题与教育体制的改革有关联，但在此就暂且不做讨论了。 有人 把美术院校开设建筑学专业之举，美誉为“拓疆”之举。 但偶认为不管建筑学怎样进行“拓缰”，无论是从美学意义上，哲学的理论上，还是从经济的背景、社会学的视角或者从其它方面，都摆脱不了某个“拓缰建筑学”自身的局限性。对于吴老提出的广义建筑学而言，在各个“拓缰建筑学”分支各自为阵的状况下，并不能解决建筑学面临的困惑，无法回答建筑学遇到的种种实际的社会现象，建筑学如果只在某一领域作一些“拓缰”，是不能从根本上起到对传统建筑学应有的实质性推动作用的，广义建筑学也只能起到对各门学科物理性堆积叠加的作用。 因为当建筑丰富多彩的时候，建筑学包容了建筑技术；当建筑技术丰富的时候，建筑学包容了建筑的风格；当建筑风格发生变化，建筑学包容了建筑艺术；当建筑技术和建筑艺术都得到发展的时候就产生了相关的建筑学理论；而建筑学理论变得多样性后，建筑学就无能为力了。就象“万有引力”不能解释“相对论”一样，建筑学需要一个更高的层次理论指引。当建筑经济学、建筑环境学、建筑艺术学、建筑行为学，建筑心理学、建筑美学、建筑生态学、城市规划学、人居环境学、生活方式学、城市经济学、城市社会学以及其它建筑学有关的等几十种新兴建筑工程交叉学科出现，建筑科学就进入了人们的视野。当我们研究建筑科学并用以指导建筑学的时候，我们又产生了困惑，建筑科学应用什么指导思想，唯心主义？唯物主义？辩证唯物主义？历史唯心主义？历史唯心主义？[1]这个学问就是建筑哲学！钱学森认为建筑科学是研究建筑与环境、建筑与人、建筑与社会关系的科学，而只有建筑哲学才能做出最后的概括。 建筑科学应是研究建筑领域中的普遍规律的科学，建筑科学的范畴应是建筑哲学和建筑艺术。建筑哲学是建筑科学通向马克思哲学的“桥梁”和建筑艺术的“最高台阶”。钱学森说：“建筑真正的科学基础要讲环境；建筑与人的关系，实际上是讲建筑科学技术的基础理论，即真正的建筑学；真正的建筑哲学应该研究建筑与人、建筑与社会的关系；建筑是科学技术；这一大部门学问是把艺术和科学揉在一起的，建筑是科学的艺术，也是艺术的科学；我们中国人要把这个搞清楚了，也是对人类的贡献”！ 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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mudd
发贴: 64
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2008-07-24 10:00
为什么古代的房子那么好看，因为设计房子的是平凡的“匠人“ 现在太浮夸 |
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悬崖135
发贴: 22
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2008-07-24 10:09
最好不要把建筑学与美术混为一谈。 |
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zaka
发贴: 401
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2008-07-24 10:57
mudd wrote: 没觉得古代的建筑比现在的好看 只不过多了一层“传统”的光环而已 我用zaka作游戏ID时还没听过zaha～ 只听过zake、zacard、zak～当然还有扎卡维～ 请不要乱联想～谢谢～ QQ:2798207 MSN：zwx1228@hotmail.com |
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sjygj
发贴: 149
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2008-07-24 11:10
 现在出的一本杂志，还是那样的烂，就是差~~ 名字还敢叫：正经建筑。在百度上就查得到。 还是古代的建筑比较美吖~~平凡的人不平凡的设计。。。 |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-25 12:41
建筑要有中国特色，捕捉中国意象 ，融于环境，表达地域特征，且有文化品位和时代精神的建筑，造出既满足人们创业和生活需求，又带给人精神享受的物质环境，营造建筑的整体观和可持续发展观，这是现代建筑的基本要求，也是构建建筑与社会、建筑与自然和谐的必然趋势！ 这还是今后传统建筑学进行创新和发展之路！ 在中国建筑学教育与社会现实和时代背景脱节的环境下，中国的建筑设计被外国的建筑师垄断着，更难得有中国的设计师斗胆到国外去竟标了。 马岩松为第一人，为中国建筑师争了光！
直达快车 edited on 2008-07-25 12:48
努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-29 10:35
建筑学的外延在不断地扩大，说明昨天的建筑学已经风烛残年了。 昨日的建筑学无法解答新兴建筑交叉学科的种种弊端和新的视角，结果就发生 了各种偏转斜移，总是要有新的代替旧的。传统建筑学需要创新之举，基于历 史，立足现代，放眼未来，实现现代建筑科学理论的开国元年！ 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-29 10:55
建筑大师贝聿铭曾说：“历来建筑师可分两类，一类是专心致志研究理论著书立说的，一类是埋头苦干承担实际设计任务的，两类建筑的工作都很重要，不可偏废。”中国建筑师，研究哲学建筑观的是凤毛麟角。 建筑讲究具体的地域，以独特的自然环境如气候、水文、土壤等和传统的社会、文化为基础，集合时代进步的表征，尊重使用者的基本要求，精心从事建筑事业，经过时间积淀，产生了建筑艺术。建筑是不能脱离社会和自然以及时代经济背景而产生，这是传统建筑学的缺失。 古罗马的建筑学家维特鲁威曾说：“哲学可使建筑师气宇宏阔。”何镜堂院士通过对哲学理论的深入学习，加上几十年的建筑设计实践和不断地观察总结，何镜堂院士创造性地总结出了自己的建筑理论———“两观”“三性”。 两观就是整体观和可持续发展观；三性就是建筑的地域性、文化性和时代性。所谓的整体观是指建筑师要有一个整体的观念，视建筑创作为一个系统工程，要从整体上把握，把城市设计、风景园林和建筑设计整合起来，在综合中创作。可持续发展观就是建筑不但要满足现代人的使用要求，而且要有利于子孙后代的持续发展，归根到底就是要创造条件，促进人与自然的协调，科技和文化的共同发展。同时他还认为好的建筑创作不但应满足使用功能的基本要求，还应体现所处地域环境的特征，体现较高的文化品位和浓郁的时代气息。他提出建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念。地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品位，时代性体现建筑的精神和发展。三者相辅相成，不可分割。地域性本身就包括地区人文文化和时代特征，文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现，时代性正是地域特性，传统文脉与现代科技和文化的综合和发展。只要很好地理解和综合运用这三性，并强调整体性和统一性，就一定能创作出独具特色的建筑。 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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phyth
发贴: 94
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2008-07-29 14:30
建筑学院，为什么要建在社会学学院、心理学学院、文学学院、美术学院或者工学学院里面呢？不是任何一个的子集啊，只是都有交集而已。 |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-29 16:53
上文中“建筑是不能脱离社会和自然以及时代经济背景而产生，这是传统建筑学的缺失”。有说漏的一句话，应为：“建筑是不能脱离社会和自然以及时代经济背景而产生的，传统建筑顺应了时代和社会的变迁，为我们保留了大量的建筑遗产，这是建筑学发展的基石。但是现代建筑学却不能对它进行必要的 总结和概括，这是现代建筑学的缺失”。 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-29 17:09
phyth wrote: 香港中文大学、中央美术学院、四川美术学院等院校都有建筑专业院校。你可能对此理解有误。 偶认为并非一定要在这些文科院校设置建筑学专业，建筑学走到今日，这种无序状态，根本的原因是因为随着科学技术的发展，建筑学的交叉学科不断涌现，正如你所疑问的这些院校与建筑学并“不是任何一个的子集啊，只是都有交集而已”。 本不想说这个建筑学教育方面的问题。 建筑学缺少的是一种理念上的东东，建筑涉及自然、涉及社会、涉及 人们生活的方方面面，对这些建筑学需要面对的现实，建筑学无法进行概括和总结，关键是中国传统建筑学没有理论的沉积，中国现代建筑学也没有形成理论体系，建筑学缺少的是理论的指引！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-29 17:48
对于建筑学的理论缺失，偶认建筑学的理论建设应得到到广泛关注，现在中国的建筑师有多少对建筑哲学有深刻的理解呢，答案是否定的。 但是建筑师们是应该将哲学作为建筑设计的一个组成部分来对待的，在建筑设计中应体现建筑哲学的理念，许多受到争议的建筑，往往就是缺少了那种与社会、与自然、与民族、与地域特点、与生活相和谐的内容，并为此付出了代价，我们能不进行反思吗！ 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-29 18:40
建筑环境学是一门反映人－建筑－自然环境三者之间关系的科学，是了解人和生产过程需要何种室内外环境，掌握室内外环境形成的特征和影响因素，通晓改变或控制特别是室内环境的基本原理与方法，为创造人工环境提供理论基础。 建筑环境学主要研究建筑内外的空间环境，其主要内容有： 1、建筑外环境 2、室内空气环境 3、建筑热湿环境 4、建筑声环境 5、建筑光环境 6、建筑环境的综合控制与评价 人类在日常生活中无时无刻不在接受着建筑环境的影响。 建筑环境学从现有建筑的环境出发，掌握现有建筑环境的特点、基本理论与变化规律，以寻求现有建筑环境的不足，为通过工程设计达到改善建筑环境，提供必要的理论基础。 对现有建筑环境的研究方法根据参数不同可归纳为两大类，一类是针对环境宏观参数进行研究，另一类是针对环境的场参数进行研究。 随着计算机技术、测试仪器和测定技术的发展，实验方法研究建筑环境的范围不断的得到扩大，建筑环境研究方法的内涵不断地得到加深，必将趋于多样和复合化。 |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-29 19:47
行为建筑学是研究行为与它们存在其中的空间关系的学科，是提倡建筑师以行为学研究结论作依据，透过行为规律找到与行为有关系的空间属性。行为建筑学是建立在行为学的基础上，行为学是通过观察人的行为，揣摩行为背后的规律的学科。 行为学对建筑设计有非常重要的意义，我们现在作设计，不仅要考虑项目的空间、功能、造型、尺度、动线等关系，还必须要掌握相关的规范，以确保项目的安全性和实用性。 这些规范就是在广泛研究了大量人的活动规律的基础之上制定的。例如在住宅规范中，规定楼梯间宽度和住宅人口处过道宽度均不应小于1．2m，这条规定就是对于搬家具这个行为进了认真研究和实地测试之后，认定在既经济又合理的基础上，1．2m宽的缓台和入ISl过道就满足正常的家具搬迁，但如小于这个尺度，有的家具搬运时有可能就转不过弯，这就会对居民的生活造成一定的影响。 只要注意一下相关的建筑设计规范，我们是能找到上述类似的诸多与人有关的建筑行为属性。 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-29 19:47
建筑艺术学是造型艺术之一。建筑，它是建筑物和构筑物的统称，工程技术和建筑艺术的综合创作，各种土木工程、建筑工程的建造活动。从而可知，建筑是人类为自己创造的物质生活环境，即人类生活所必需的居住和活动的场所，也是为满足人们生活、生产或从事其他活动而创造的空间环境。建筑艺术，是一种立体艺术形式。是通过建筑群体组织、建筑物的形体、平面布置、立面形式、内外空间组织、结构造型，亦即建筑的构图、比例、尺度、色彩、质感和空间感，以及建筑的装饰、绘画、雕刻、花纹、庭园、家具陈设等多方面的考虑和处理所形成的一种综合性艺术。建筑起源于人类劳动实践和日常生活遮风雨、避群害的实用目的，是人类抵抗自然力的第一道屏障。作为人类重要的物质文化形式之一，车尔尼雪夫斯一针见血地指出，“建筑作为一种艺术，比其他各种实际活动更专一无二地服务从美感要求。”而建筑艺术的审美特征，主要是技术与艺术相结合、实用与审美相统一，建筑空间与实体的对立统一，静态的、固定的、表现性的、综合性的实用造型艺术，内容表现上的正面性、抽象性和象征性，建筑与环境的协调等。从而可知，建筑艺术与其他造型艺术一样，它主要通过视觉给人以美的感受。同时，建筑艺术是一种立体艺术形式，故建筑艺术形象具有特殊的反映社会生活、精神面貌和经济基础的功能。历代建筑艺术与它所处的历史时代、地理气候、民族文化和生活习俗密切相关，同时受到材料、结构、施工技术的制约。中国建筑体系是以木结构为特色的独立的建筑，在城市规划、建筑组群、单体建筑以及材料、结构等方面的艺术处理均取得了辉煌的成就，给我们留下了宝贵的建筑遗产！ 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-31 11:35
传统建筑学是现代建筑学的基石， 建筑学必须在这块基石上进行创新， 现代建筑学只有在传统建筑学创新的基础之上，才能顺应时代经济的潮流。 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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有活联系我啊
发贴: 3226
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2008-07-31 19:32
直达快车 wrote: +++光说不做，约等于不做，且小于不做 |
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直达快车
发贴: 94
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2008-07-31 21:20
有活联系我啊 wrote: 同意一半观点！ 补充一句：做的华而不实，违背建筑与自然的和谐原则，不能体现平民精神，不符合中国国情，那要付出代价的！ 因为在中国，有时少数人是对的，说的是正确的，不能因为做不到就不说了。“光说不做”，要看是谁说，是谁不做。 马寅初说了：“要控制人口增长”“是约等于不做，且小于不做”吗？ 黄万里说了：“不能建造三门峡电站”是约等于不做，且小于不做”吗？ 也许说的正确与错误，“光说不做”得到的结果可能是“约等于不做，且小于不做”或者是等于做，且大于不做”呢！ 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-08-01 12:08
近年来纷纷抢滩中国的海外建筑师事务所，承担了大量大型标志性建筑的设计任务。鱼龙混杂，在所难免。 某些所谓的“著名海外建筑师事务所”设计收费按照国际标准，高达工程造价的10%之多，而提供的建筑方案却可以： 不考虑中国的各种相关的建筑设计规范，不考虑合理的结构设计，不考虑设备用房的布置。理直气壮，牛X哄哄。 假洋鬼子的国人建筑师也因为海外建筑师事务所的金子招牌和身边某些到中国来招摇撞骗的洋人而牛X起来，不考虑自己的职业道德，能骗则骗”。 以上为引用：海外建筑师事务所，在中国有多少特权？ http://www.abbs.com.cn/bbs/post/view?bid=1&id=336689177&sty=1 到“亡羊”之时，再做“补牢”之举，实际上无论是那国的建筑师设计的，都一定要通过相关质监部门验收的，如果有事，会有一串责任人的。 有一种不成文的说法，就是某些国外设计师的方案，就是因为是没有标准或规范可依，因为这些现代建筑从材料或者规模上，现有的规范根本无法套用了，怎么办？质监部门也没办法的！• 只有出了问题以后，再制定新的规范或者对老规范进行修改吧！ 中国人做事是比较老实的，但凡事前瞻性总是不足。这方面的例子也太多了。 中国的许多重要建筑为什么都由洋建筑师做方案，那确实与发展商有关，不接受国内建筑师的方案，横竖没有门。最具体的例子是“大运会场馆”了，中国设计师就是中标了，也可以叫你废标，确实需要思考这些问题。 追根溯源还是中国的建筑观念上存在的问题没有解决，公说公有理和婆说婆有理的情况太多了。现在就象当年需要进行“实践检验真理唯一标准”讨论一样，建筑学有关的问题到了正本清源的转折点，所以偶提出建筑学应提升到建筑科学的高度去认识，引入建筑哲学理念，加强建筑科学理论建设，可能在诺干年后，中国的发展商或那些业主们的建筑观有所改变，中国的现代建筑才会找到传统建筑学创新与现代建筑学发展的坐标切点！ 现在一些企业家，有了可以支配的钱，就想留下一点可以给后人追思的东西，那就是一座标志性的建筑！当然他希望的是实现自己的理想，这是无可厚非的。但是由于科学建筑观的缺失，建筑的地域性，与自然的和谐性，与民族风格的相容性，与国家对建筑节能要求等等不一定都能全面的考虑，对于不懂建筑学的一些业主而言，一味求洋媚外，结果是由国外设计机构进行的方案设计，很多不符合中国的国情，为此付出代价。 还有一些国企的老总们，手中掌控的是国家的钱，他们对用企业的钱建造的建筑物，并不是考虑企业的发展，并不是考虑职工的福利，而是进行一种攀比………………….. 还有一些政府官员，他们对城市建设的规划是想当然，经他们决策动用的是纳税人的钱，但这些钱花在了华而不实的建筑上，不能体现平民精神，尤其是对于那些贫困地区已经建造的豪华办公楼，真实的反映了这些官员的“官本位”思想的严重程度！ 从建筑与社会和谐的角度考察，需要在中国建筑的世界观上进行一次扫盲运动。否则100年后中国还能有多少建筑能成为或能够是被世界认可的世界建筑遗产呢！ 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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方_度
发贴: 480
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2008-08-01 12:24
 ——我觉得这才是设计师应当做的，而不是喊口号！ 你看我们的领袖不是每一届都喊口号吗？全国上下真做到了吗？不过跟着喊一喊罢了。 没有人阻止我们象SIZA一样，做一个这样亲和的入口处理，由此可略见一斑。这才是我们该做的。 我的营地: http://blog.sina.com.cn/linyell |
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菜的不得了
发贴: 3
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2008-08-01 15:50
少一些哲学，多一些科学， 少一些艺术，多一些生活， 少一些情感，多一些体验， 少一些思辨，多一些试验。 |
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直达快车
发贴: 94
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2008-08-03 12:10
为什么要讨论建筑哲学观呢？ 21世纪的中国，是当今世界上规模最大的城镇化建设国家，与之紧密相关的中国建筑业、建筑哲学，乃至建筑师们，已到了必须深刻反思、各就各位的时侯了。中国也该有自我特色、系统完备的建筑哲学了。 在这次的汶川地震呢中以及震后的重建工作中，我们将面临现实的抉择，那就是要造什么样的房子问题，是异地重建住还是原地重建；这既是国家考虑的问题，也是对子孙后代负责的问题。建筑的出发点和归宿都是人，那么我们的灾后重建如何达到长治久安的效果呢。需要以人为本的建筑哲学观作为我们的指引路标。 建筑是一种文化，不是简单的房子、居所的概念，也不是简单的功能载体。好的建筑设计一定要处理好跟房子组合在一起的一系列环境要素之间的和谐共存。中国古代建筑哲学最讲求的就是天人合一，追求一种天地人的和谐关系。并不是简单的有建筑，有园林就可以实现一种水乳交融的自然和谐境界。有的房子很精美，内部也很精细，但是与整体空间不和谐，象是封闭的财宝盒。如何解决这个渗透了哲学命题的疑惑？建筑要为社会思考，为历史思考，要为环境思考，为未来思考，为居住其中的性灵的心理共鸣而思考 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-08-03 12:16
东方人的审美观和哲学观中一直延续着天人合一的血统，它含蕴了三个要素：天、地、人。是人跟自然，自然跟建筑，建筑跟文化的息息相关，相依为命，共生共存。苏轼的词“与谁同坐，明月，秋风，我。”就是天人合一的诗意人居。人在园中，水池边，浓荫林道，喷泉雕塑间游动，如入立体山水图画，是艺术化的环境，物质化的诗。 建筑，是一种需要艺术意境，它应达到柏拉图式的崇高、数学的规律、哲学的思想、由动情的协调产生的和谐之美感。这才是建筑的目的。 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-08-03 12:26
香山饭店国人看来还是比较具有中国民族风格的建筑，但贝聿铭 在香山饭店建成以后竟一次没有去过，为什么？因为贝聿铭对香山饭店的设计后悔不以，原因就是他认为香山饭店建在香山上与自然极不协调，破坏了自然和谐。晚年的贝聿铭特别注重建筑与自然的和谐！认为不能破坏生态环境！ 
努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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直达快车
发贴: 94
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2008-08-03 12:35
建筑是技术也是艺术，建筑活动既是物质领域也是精神领域的创造活动，建筑物既是物质形态的产品，也是反映民风、民俗、时代特征等因素的精神产品。建筑学必然涉及科学、技术、艺术、政治、思想、民族、宗教等诸多学科领域。因此，加紧建筑哲学的研究，使我国建筑学科学在继承五千年光辉历史成就的基础上，跟上现代化的步伐，无疑是十分重要而叉迫切的现实任务。 努力不一定成功，放弃一定失败！ |
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