shattan_my wrote:
西方古代建筑史有什么价值？有什么“利用”价值？
现代建筑史有什么“价值”？有什么“利用”价值？
有“现代建筑史”，为什么就没有“中国现代建筑史”？
如果没有“中国现代建筑史”，没有“中国古代建筑史”（没有“利用价值”就抛在一边了），那么，我们还有什么？我们在做什么？
“历史”就是只有“好的”，“坏的”不叫“历史”？“好的”之中没有“坏的”？“坏的”之中没有“好的”？
“历史”凭着自己的判断而“存在”？

zaka wrote:
难
道
中国古代
---------建
---------筑
---------一点可取的东
------------------------西
------------------------都
------------------------没
------------------------有了吗？如果
---------------------------------------有
-------------------------什是底到，
-------------------------么
-------------------------呢
-------------------------?

傻子啊 wrote:
如果考古学有很大价值，那为什么报考志愿时很冷门呢？职业状况不就说明没有价值么？

无叶沙椤 wrote:
说白了，人有两样内容，一为物质的存在，一为精神的存在。物质的存在是极端世俗化的贯穿了整个地球文明史，从古到今也跳不开一个吃字。精神的存在则要复杂的多，对于人而言，首先需要解释的一个问题就是“我们从哪儿来，我们向哪儿去”的问题。

傻子啊 wrote:
这个我比较同意，但是吃不是全部，除了吃之外，还有更多的贪念......

如果历史不能快速被拆除，那它的作用只有使人无法弄清或者延缓人们弄清“我们从哪儿来，我们向哪儿去”这个问题。

shattan_my wrote:
拆除了历史，人会连自己是谁都弄不清楚，怎么去讨论“从哪儿来”？更惘论“向哪里去”？
即便是只从“有用论”而言，历史的有用也远非你所了解，“以史为鉴”并不只是历史学家和政治家的口头语言，我们现实社会的很多社会规则和学术规则都是建立在对历史的借鉴基础上，可以说，没有历史就不可能有也没办法“无中生有”这些规则，这就是“文明”的一部分。
历史对于我们来说还是一种“路径依赖”，这种路径依赖尽管很多人身处其中觉得无用，想抛弃，但不是说抛弃就能够抛弃的。“路径依赖”的一个基础就是历史的“自明”，没有历史的映射，就不存在“社会”和“国家”。故宫对我们来说是什么？我想它不仅仅是占据了北京城中央的一块地那么简单，也不仅仅是一堆木构件那么简单。对传统和民族记忆的亲切感，认同感，使其成为了一个国家的象征。况且，他对我们来说，也是塑造我们民族性格和文化品格的一部分。
再说，只看到“官式建筑”，只看到故宫，也抹杀了中国古代建筑史的绝大部分。应该说，乡土建筑和乡土文化才是我们的基础。只有从乡土建筑中，才能找到我们精致而雅俗共赏的文化。这时，或许“古代史”无用论也会有稍微的改观。
有一句话叫做“中国建筑不只木”，只看到木，只看到官式的“木”就有些学院的井底之蛙的感觉了。
或许我们国家起步晚，还没做到将传统融合入现代生活，但日本就已经做到将传统、将传统建筑符号、传统建筑意蕴融入到现代建筑设计中，使其能够表现出一个民族的整体风格。从这个角度，“古代史”就不是没有用。只是我们还没找到一个路径。